Female burials of the South-East Baltics of the 1st–8th centuries

 
PIIS086960630008255-9-1
DOI10.31857/S086960630008255-9
Publication type Article
Status Published
Authors
Affiliation: Institute of Archaeology RAS
Address: Russian Federation, Moscow
Journal nameRossiiskaia arkheologiia
EditionIssue 1
Pages90-106
Abstract

The paper considers problems associated with the characterization of female burials in the SouthEast Baltics in the case when there is no anthropological source. Based on the materials of the Sambian-Natangian and early medieval cultures of the Prussians, archaeological markers of the social gender are distinguished, which can be compared with the data of burials allowing for the determination of biological sex and age.

Keywordsanthropological gender, social gender, gender, women’s attire, the period of Roman influence, the Migration Period, the early Middle Ages, the Baltic states, the Sambian-Natangian culture, the early medieval Prussian culture
Received22.01.2019
Publication date27.03.2020
Number of characters29557
Cite  
100 rub.
When subscribing to an article or issue, the user can download PDF, evaluate the publication or contact the author. Need to register.
Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной
1 Исследования материальной культуры древних обществ по данным погребальных памятников подразумевают как данные о качественном и количественном соотношении инвентаря, особенностях погребального обряда, так и сведения о личной и социальной идентичности, возрасте, половой принадлежности индивидуумов. Изучение социальной структуры, археологического убора народов Юго-Восточной Прибалтики – самбийско-натангийской культуры (другое название – культура Доллькайм-Коврово) I–V вв. и раннесредневековой культуры пруссов VI– VIII вв. – традиционно базируется на данных кремационных могильников. При этом количество антропологических определений на сегодняшний день минимально, и они касаются результатов современных работ на памятниках, изученных с начала 2000-х годов. Материалы могильников самбийско-натангийской культуры, тем не менее, более многочисленны. В. Новаковски проанализировал данные ок. 500 погребений с 15 могильников (Nowakowski, 1996. Taf. I–XV). В.И. Кулаков приводит сведения о 600 погребениях (Кулаков, 2003. С. 21, 274). При анализе женского археологического убора мною использованы материалы более 50 могильников, ок. 400 комплексов. Все эти данные получены в результате раскопок конца XIX – первой половины XX в., и костный материал из них отсутствует. На основании того, что антропологические определения для таких погребений невозможны, периодически ставится вопрос, что их нельзя привлекать для реконструкции убора, хронологии, изучения аспектов, связанных с социальной стратификацией (см., например, Мастыкова, Добровольская, 2013. С. 74; 2017. С. 675). Таким образом, для работы с материалами Прибалтики актуальна методика, которая позволяет найти общие критерии для работы с разнородными данными, полученными со времени первых археологических раскопок XIX в. до современности. Далее, при всей перспективности, антропологический источник имеет ряд ограничений. Антропологические определения, во-первых, не всегда являются надежными, в особенности это касается материалов кремаций (Kurila, 2009. P. 157–158, там же литература; Jordan, 2009. P. 101). Во-вторых, предоставляя информацию о биологическом поле и возрасте, они не дают возможности социальной интерпретации.
2 Существующие реконструкции социальной структуры самбийско-натангийской культуры не учитывают данных о социальном поле погребенных. Выделяемая в них структура не имеет четких критериев и, вероятно, частично отражает не вертикальную, а горизонтальную стратификацию, совпадая с половозрастными группами (Кулаков, 2005; Skvortzov, 2012). Четких интерпретаций не дает и использование исключительно антропологических данных для характеристики социальной иерархии общества раннесредневековой культуры пруссов. Группы вертикальной стратификации, выделяемые исходя из археологических критериев, не находят никакой связи с полученными с помощью естественно-научных методов половозрастными группами (см. Казанский и др., 2017. С. 28–29; Казанский и др., 2018. С. 29–37). Обусловлено это тем, что количество и качество инвентаря в погребении диктуется социальной ролью, прямая взаимосвязь между данными археологии и биологии (соотношение количества погребального инвентаря и биологического возраста) отсутствует (см., например, Brather, 2004. S. 494–505; 2008. S. 262–263, Abb. 8–10).

Number of purchasers: 0, views: 2061

Readers community rating: votes 0

1. Alberti B., 2005. Bodies in Prehistory: Beyond the Sex/ Gender Split. Global Archaeological Theory. Contextual Voices and Contemporary Thoughts. P.P. Funari, A. Zarankin, E. Stovel, eds. Boston: Springer US, pp. 107–120.

2. Arkhiv G. Yankuna: Nauchnyy arkhiv Gerberta Yankuna [H. Jankuhn archive – scientific archive of Herbert Jankuhn]. Archäologisches Landesmuseum Schloß Gottorf, Schleswig.

3. Banytė-Rowell R., 2014. Gender roles in the prehistoric communities of west Lithuania’s micro-areas between the late Roman Iron age and the Late Migration period: continuity or change? Lietuvos Archeologija, 40, pp. 99–138.

4. Banytė-Rowell R., Bitner-Wróblewska A., Reich C., 2012. Did They Exist? The Question of Elites in Western Lithuania in the Roman and Early Migration Periods, and Their Interregional Contacts. Archaeologia Baltica, 18, pp. 192–220.

5. Baye L., Lund Hansen U., 2011. The Dynasty? Society and Social Structures of Late Roman Iron Age. Det 61. Internationale Sachsensymposion 2010, Haderslev, Danmark. L. Baye, ed. Neumünster: Wachholtz, pp. 199–210. (Arkæologi i Slesvig = Archäologie in Schleswig, Sonderband).

6. Bitner-Wróblewska A., 2001. From Samland to Rogaland. East-west connections in the Baltic basin during the Early Migration Period. Warsaw: Państwowe Muzeum Archeologiczne. 256 p.

7. Bitner-Wróblewska A., 2007. Netta. A Balt Cemetery in Northeastern Poland. Warszawa: Pánstwowe Muzeum Archeologiczne w Warszawie. 325 p. (Monumenta Archaeologica Barbarica, XII).

8. Brather S., 2004. Ethnische Interpretationen in der frühgeschichtlichen Archäologie. Geschichte, Grundlagen und Alternativen. Berlin; New York: Walter de Gruyter. 807 p. (Reallexikon der Germanischen Altertumskunde – Ergänzungsbände, 42).

9. Brather S., 2008. Kleidung, Bestattung, Ritual. Die Präsentation sozialer Rollen im frühen Mittelalter. Zwischen Spätantike und Frühmittelalter. Archäologie des 4. bis 7. Jahrhunderts im Westen. S. Brather, ed. Berlin; New York: Walter de Gruyter, pp. 237–273.

10. Ethelberg P., 2011. Early state formation in Southern Scandinavia. The Iron Age on Zealand: Status and Perspectives. L. Boye, ed. Copenhagen: Royal Society of Northern Antiquaries, pp. 67–75. (Nordiske fortidsminder. Serie C, 8).

11. Gopkalo O., 2011. Male and female dress accessories in the Chernyakhiv culture. Ukrainian Archaeology, pp. 65–80.

12. Gopkalo O.V., 2011. Male and female Chernyakhiv costume (based on burials with anthropological attributions). Stratum Plus, 4, pp. 1–20. (In Russ.)

13. Gosden C., 1999. Anthropology and Archaeology: A Changing Relationship. Oxford: Psychology Press. 228 р.

14. Hahuła K., Wołągiewicz R., 2001. Grzybnica: Ein Gräberfeld der Wielbark-Kultur mit Steinkreisen in Pommern. Warszawa; Koszalin: Muzeum w Koszalinie. 184 p. (Monumenta Archaeologica Barbarica, VIII).

15. Jaskanis J., 1996. Cecele: Ein Gräberfeld der WielbarkKultur in Ostpolen. Kraków: Secesja. 226 p. (Monumenta Archaeologica Barbarica, II).

16. Jaskanis J., 2013. Szwajcaria: Cmentarzysko bałtyjskie kultury sudowskiej w północno-wschodniej Polsce. Warszawa: Stowarzyszenie Naukowe Archeologów Polskich Oddział w Warszawie. 325 p.

17. Jordan A., 2009. I am no man: a study of warrior women in the Archaeological Record. Field Notes: A Journal of Collegiate Anthropology, 1(1), pp. 94–111.

18. Kačkutė R., 2014. Romėniškojo Laikotarpio Vakarų Lietuvos ir Nemuno Žemupio Gyventojų Socialinių Santykių Analizė Kapinynų Medžiagos Pagrindu. Lietuvos archeologija, 40, pp. 43–72.

19. Kazanskiy M.M., Zal’tsman E.B., Skvortsov K.N., 2018. Rannesrednevekovyy mogil’nik Zaostrov’ye-1 v Severnoy Sambii [The early medieval cemetery of Zaostrovye-1 in Northern Sambia]. Moscow: IA RAN. 312 p. (Materialy spasatel’nykh arkheologicheskikh issledovaniy, 22).

20. Kazanskiy M.M., Mastykova A.V., Skvortsov K.N., 2017. Markers of social stratification among the bearers of the Sambian-Natangian culture in the early Middle Ages (the mid-5th–7th centuries AD). Ross. Arkheol. [Russian archaeology], 3, pp. 28–45. (In Russ.)

21. Khomiakova O., 2011. The crossbow animal-headed brooches from grave 165 of the Sambian-Natangian culture burial ground at Bol’shoe Isakovo (formerly Lauth). Archaeologia Baltica, 14, pp. 230–235.

22. Khomiakova O., 2015. Disc brooches of Dollkeim-Kovrovo culture. The question of the origin of ornaments in the Southeast Baltic in the first centuries AD. Archaeologia Baltica, 21–22, pp. 14–40.

23. Khomiakova O., 2017. The origins of cuff bracelets in West Balt cultures (according to data from SambianNatangian culture cemeteries). Lietuvos Archaeologia, 43, pp. 63–85.

24. Khomyakova O.A., 2012a. Zhenskiy ubor sambiyskonatangiyskoy kul’tury perioda Rimskogo vliyaniya I–IV vv. n.e. (Analiz komponentov i khronologiya): dissertatsiya … kandidata istoricheskikh nauk [The Sambian-Natangian female attire of the Roman influence period of the 1st–4th centuries AD (analysis of components and chronology): a Doctoral thesis in History]. Arkhiv Instituta arkheologii Rossiyskoy akademii nauk [Archive of the Institute of Archaeology RAS], R-2, № 2809–2810. 715 p.

25. Khomyakova O.A., 2012b. Chronology of the components of the Sambian-Natangian female attire. Lesnaya i lesostepnaya zony Vostochnoy Evropy v epokhi rimskikh vliyaniy i Velikogo pereseleniya narodov. Konferentsiya 3: sbornik statey [Forest and forest-steppe zones of Eastern Europe in the Roman and the Migration periods. Conference 3: Collected papers]. A.M. Vorontsov, I.O. Gavritukhin, eds. Moscow: IA RAN, pp. 255–280. (In Russ.)

26. Khomyakova O.A., 2016. Issues of the social interpretation of the burials with Samland belts of Roman period from the Dollkeim–Kovrovo culture region. KSIA [Brief Communications of the Institute of Archaeology], 243, pp. 33–49. (In Russ.)

27. Kulakov V.I., 2003. Istoriya Prussii do 1283 g. [History of Prussia until 1283]. Moscow: Indrik. 402 p. (Prussia Antiqua, 1).

28. Kulakov V.I., 2005. Archaeological criteria of the social history of the Amber Coast in the 1st–6th centuries AD. Stratum plus, 4 (2003–2004), pp. 278–382. (In Russ.)

29. Kulakov V.I., 2007. Doll’kaym-Kovrovo. Issledovaniya 1992–2002 gg. [Dollkeim–Kovrovo. Research of 1992–2002]. Minsk: Institut istorii Natsional’noy akademii nauk Belarusi. 335 p.

30. Kurila L., 2007. Vaiko statusas Rytų Lietuvoje geležies amžiuje. Archaeologia Lituana, 8, pp. 97–116.

31. Kurila L., 2009. Socialinis statusas ir Lytis: geležies Amžiaus Rytų Lietuvos Socialinės Organizacijos Analizė. Lietuvos Archeologija, 35, pp. 153–192.

32. Magi M., 2018. In Austrvegr: The Role of the Eastern Baltic in Viking Age Communication across the Baltic Sea. Leiden; Boston: Brill. 544 p. (The Northern World, 84).

33. Magomedov B.V., 2015. Keramicheskiye pryaslitsa chernyakhovskoy kul’tury [Ceramic spindle whorls of the Chernyakhiv culture]. Kiyev: Institut arkheologii Natsional’noy akademii nauk Ukrainy. 170 p.

34. Mastykova A., Dobrovolskaia M., 2013. Grave Goods in the Cemeteries from the Late Roman and Early Mediaeval Periods on the Sambian Peninsula and Anthropological Accounts. Inter Ambo Maria. Northern Barbarians from Scandinavia towards the Black Sea. I. Khrapunov, F.-A. Stylegar, eds. Kristiansand; Simferopol: Dolya, pp. 272–281.

35. Mastykova A.V., Dobrovol’skaya M.V., 2013. Palaeoanthropological research and grave goods of the Sambian-Natangian culture. Arkheologiya Baltiyskogo regiona [Archaeology of the Baltic region]. N.A. Makarov, A.V. Mastykova, A.N. Khokhlov, eds. Moscow: IA RAN; St. Petersburg: Nestor-Istoriya, pp. 74–79. (In Russ.)

36. Mastykova A.V., Dobrovol’skaya M.V., 2017. The study of cremations of the Roman period on the Sambian peninsula (Kaliningrad region). V(XXI) Vserossiyskiy arkheologicheskiy s”yezd: sbornik nauchnykh trudov [V (X XI) All-Russian Archaeological Congress: Collected works]. A.P. Derevyanko, ed. Barnaul: Altayskiy gosudarstvennyy universitet, pp. 675–676. (In Russ.)

37. Mastykova A.V., Dobrovol’skaya M.V., Yuganov K.L., 2017. The Shlagalken-5 cemetery: Cultural and chronological continuity of the sites dated to the Roman period and the Migration period in the northern part of the Sambian Peninsula. KSIA [Brief communications of the Institute of Archaeology], 246, pp. 28–56. (In Russ.)

38. Natuniewicz-Sekuła M., Okulicz-Kozaryn J., 2011. Weklice. A cemetery of the Wielbark Culture on the Eastern Margin of Vistula Delta (Excavations 1984–2004). Warszawa: Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk: Państwowe Muzeum Archeologiczne. 431 p. (Monumenta Archaeologica Barbarica, XVII).

39. Natuniewicz-Sekuła M., Skóra K., 2016. Selected children’s burials from the Wielbark culture cemetery at Weklice, Site 7, Elbląg commune, warmińsko-mazurskie voivodeship. Archaeologia Polona, 51/52 (2013/2014), pp. 43–81.

40. Nowakowski W., 1996. Das Samland in der Römischen Kaiserzeit und seine Verbindungen mit den Römischen Reich und der barbarischen Welt. Marburg; Warszawa: Vorgeschichtliches Seminar der PhilippsUniversität. 169 p. (Veröffentlichungen des Vorgeschichtlichen Seminars Marburg, Sonderband 10).

41. Pasztókai-Szeöke J., 2011. “The mother shrinks, the child grows. What is it?” The evidence of spinning implements in funerary context from the Roman province of Pannonia. Mujer y Vestimenta: Aspectos De La Identidad Femenina En La Antiguedad. A. Giner, M.J. Martinez Garcia, J. Ortiz, eds. Valencia: Publicacions De La Universitat De València, pp. 125–141.

42. Piertzak M., 1997. Pruszcz Gdański. Fundstelle 10. Ein Gräberfeld der Oksywie und wielbark kultur in Ostpommern. Kraków: Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk: Muzeum Archeologiczne w Gdańsku. 268 p. (Monumenta Archaeologica Barbarica, IV).

43. Prassolow J., 2018. Die völkerwanderungszeitlichen Dolchmesser der samländisch-natangischen Kultur auf dem Gebiet des ehemaligen Ostpreußens. Neumünster: Wachholtz-Verlag: Murmann publishers. 548 p. (Studien zur Siedlungs-geschichte und Archäologie der Ostseegebiete, 15).

44. Rasmussen B., 2010. Slusegårdgravpladsen V: Fundoversigt go genstandstyper. Aarhus: Aarhus Universitet. 444 p. (Jysk Arkæologisk Selskabs Skrifter, XIV).

45. Rodinkova V., 2018. Early Slavic Hoards of the Dnieper Region (on the nature and the historical significance of the phenomenon). Profesorowi Andrzejowi Kokowskiemu w 65. rocznicę urodzin. B. Nezabitowska-Wiśniewska, ed. Lublin: Instytut Archeologii Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, pp. 670–679. (Studia Barbarica, I).

46. Skvortsov K.N., 2010. Mogil’nik Mitino V–XIV vv. (Kaliningradskaya oblast’): materialy issledovaniy 2008 g. [The Mitino cemetery of the 5th–14th centuries (Kaliningrad Region): Research materials of 2008], 2. Moscow: IA RAN. 806 p. (Materialy okhrannykh arkheologicheskikh raskopok, 15).

47. Skvorzov K.N., 2012. The Formation of a Sambian-Natangian Culture Patrimonial Elite in the Roman Period in the Context of the Amber Trade. Archaelogia Baltica, 18, pp. 167–191.

48. Tempelmann-Mąçzynska M., 1983. Proba rekonstrukcji stroju kobiecego kultury zachodniobaltyjskiej w okresie wplywow rzymskich. Wiadomosci Archeologiczne, vol. XLVIII, iss. 1, pp. 3–19.

49. Tempelmann-Mąçzynska М., 1989. Das Frauentrachtzubehör des mittel und osteuropäischen Barbaricums in der römischen Kaiserzeit. Kraków: JagiellonenUniversität. 177 p.

50. Tischler O., 1879. Ostpreussische Gräberfelder III. Schriften der Physikalisch-Ökonomischen Gesellschaft, 19, pp. 159–268.

51. Trémeaud C., 2017. Great Women? The emergence of female in elite’s graves in the Celtic World (Late Bronze Age – La Tėne B). Frauen an der Macht?: Neue interdisziplinäre Ansätze zur Frauen und Geschlechterforschung für die Eisenzeit Mitteleuropas. Bonn: Verlag Dr. Rudolf Habelt, pp. 41–57. (Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie, 299).

52. Tuszyńska M., 2005. Ulkowy. Cmentarzysko kultury wielbarskiej na Pomorzu Gdańskim. Gdańsk: Muzeum Archeologiczne. 176 p.

53. Webb T., 2011. Personal Ornamentation as an Indicator of Cultural Diversity in the Roman North. Oxford: Archaeopress. 217 p. (BAR British Series, 547).

54. Wołągiewicz R., 1995. Lubowidz: Ein birituelles Gräberfeld der Wielbark-Kultur aus der Zeit vom Ende des 1 Jhs. V. Chr. Bis zum Anfang des 3 Jhs. n. Chr. Kraków: Secesja. 124 p. (Monumenta Archaeologica Barbarica, I).

Система Orphus

Loading...
Up