Русский литературно-философский романтизм первой половины XIX века (герменевтика любви)

Герменевтические дискуссии сегодня приобретают все большее значение, так как философская герменевтика ставит перед собой задачу выяснения сущности понимания, толкования, интерпретации как важнейших способов получения знания, как в области философии, так и в области литературы. Обращение к проблематике философской герменевтики обусловлено необходимостью реконструкции темы любви в русском литературно-философском романтизме, сформировавшемся в первой половине XIX в. Современное гуманитарное знание особо обращает внимание на философию романтизма, в силу того, что он представляет собой определенную мировоззренческую парадигму, в которой личность стремится к возвышенному идеалу и противостоит действительности. Романтизм олицетворяет особое ценностное отношение к действительности, поэтическое и эмоционально-чувственное отношение к миру и человеку. Характерной особенностью нравственного возрождения является возвышенное отношение к любви. Тема любви в русском литературно-философском романтизме приобретает особую духовную ценность, которая демонстрирует концепцию мира, где человек обладает самоценной силой. Мифологическая персонификация неземного мира в женских образах, проблематика двоемирия показывают особый смысл философии любви у романтиков. Сущность миропорядка у романтиков заключается в самой любви, понимаемой в космическом смысле. Представители романтической герменевтики предложили рассматривать литературные художественные произведения как универсальный способ освоения мира, в котором происходит некоторое сотворчество автора и толкователя текста. При помощи метода исторической интерпретации и интеллектуальной интуиции появляется возможность более полного и всестороннего исследования данного явления.

Ключевые слова

романтизм, герменевтика, исторический метод, любовь, ценность, русская литература, автор, слово

Получено

10.12.2019

Дата публикации

11.12.2019

Кол-во символов

9759

Цитировать

ГОСТ	Липич Т. И. Русский литературно-философский романтизм первой половины XIX века (герменевтика любви) // Вопросы философии – 2019. – Выпуск №12 C. 15-19 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/vphil/s004287440007520-7-1 (дата обращения: 05.11.2024). DOI: 10.31857/S004287440007520-7
MLA	Lipich, Tamara "Russian Literary-Philosophical Romanticism of the First Half of the 19th Century (Hermeneutics of Love)." Voprosy filosofii 12 (2019):15-19. DOI: 10.31857/S004287440007520-7
APA	Lipich T. (2019). Russian Literary-Philosophical Romanticism of the First Half of the 19th Century (Hermeneutics of Love). Voprosy filosofii (12), pp.15-19 DOI: 10.31857/S004287440007520-7

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.


1	В современном гуманитарном знании одним из ведущих философских векторов исследования выступает тема понимания. Многие ученые отмечают, что герменевтика является основной проблемой современности. На мой взгляд, это утверждение связано, прежде всего, с различными трактовками самой герменевтики. Некоторые авторы видят в ней методологию гуманитарных наук, для других она есть универсальный метод познания или даже онтологическая основа любого познания. На протяжении всего XX в. интерес к данной проблематике не угасал, хотя, к примеру, в Советском Союзе только в 70–80-е гг. можно было увидеть некоторый всплеск интереса к герменевтическим вопросам. Об этом писали такие авторы, как Г.И. Богин, А.А. Брудный, П.П. Гайденко, В.Г. Кузнецов, А.А. Митюшин и др. (см.: [Богин 1982; Брудный 1998; Гайденко 1997; Кузнецов 1991; Митюшин 1989]). В XXI в. интерес к философской герменевтике, в частности к идеям М. Хайдеггера, Г.Г. Гадамера, а также Г.Г. Шпета, значительно возрос.
2	Сегодня можно констатировать, что герменевтическая традиция в России объединяет междисциплинарные исследования, в том числе и культурно-историческую проблематику, неотъемлемой частью которой является литературно-философская романтическая традиция. В философии романтизма рассматривается особый тип личности, который воспроизводится в различные исторические, чаще переломные эпохи. В частности, в европейской культуре на рубеже XVIII‒XIX вв. с зарождением романтизма как реакции на разрыв с традициями Просвещения и с развитием романтической эстетики, философии и языка, происходит универсализация герменевтической проблематики, в которой прослеживалась связь искусства понимания и истолкования. Эти же процессы происходят и на рубеже XIX‒XX вв. в России. Обращение к романтической традиции понимания личности, ее души, устремленности к идеалу дают возможность в герменевтических дискуссиях как в области философии, так и в области литературы, реконструировать тему любви в русском литературно-философском романтизме, сформировавшемся в первой половине XIX в. На основе герменевтического метода, предложенного Ф. Шлейермахером, появилась возможность интерпретации текстов различных культур и душевно-духовных миров. Именно этот принцип был особенно близок романтикам, которые ратовали за своеобразие различных культур и несводимость их друг к другу. Шлейермахер и романтики считали, что необходимо настроиться на «волну автора», войти в контекст его идей и представлений, в его психику, стать «им самим» и созерцать как бы изнутри саму индивидуальность автора. В современной философской мысли именно его психологическая интерпретация понимания и толкования приобрела дискуссионный характер. По мнению Шлейермахера, понимание, интерпретация, толкование как целого, так и части, является процессом принципиально незавершенным, к нему «можно лишь приближаться» [Schleiermacher 1995, 76].

Всего подписок: 0, всего просмотров: 1549

Оценка читателей: голосов 0

1. Богин 1982 – Богин Г.И. Филологическая герменевтика. Калинин: КГУ, 1982.

2. Брудный 1998 – Брудный А.А. Психологическая герменевтика. М.: Лабиринт, 1998.

3. Гайденко 1997 – Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: новая онтология ХХ века. М.: Республика, 1997.

4. Кузнецов 1991 ? Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: МГУ, 1991.

5. Митюшин 1989 – Митюшин А.А. Об исследовании Г.Г. Шпета «Герменевтика и ее проблемы» // Контекст. Литературно-теоретические исследования. М.: Наука, 1989.