Science as a Profession: In Search of Self-Determination

In the article, based on Max Weber’s definition of a scientist, we historically follow the transformations of the concept “scientist” in the philosophy and history of science. In the context of the development and complication of science as a social institution of a certain type, we will try to trace the formation of the requirements for a scientist in the professionalization of scientific knowledge. The main objective of the article is to show how with the development of science, the number of requirements for a scientist within his professional competencies increases. If at the initial stage of the professionalization of science, the basic requirement for a scientist is a conscientious scientific search, then with the development of the profession, not so much “scientific” competencies were added (which can be attributed with teaching), but also a wider range of social and communication skills (popularization of knowledge, communication with government agencies, sponsoring funds, etc.)

Keywords

scientist, science as a profession, Max Weber, William Whewell, Alphonse de Candolle

Acknowledgment

The study was prepared under the support of the Russian Foundation for Basic Research, Project No. 17-29-09178 Language Analysis and Interdisciplinarity

Received

08.09.2019

Publication date

24.09.2019

Number of characters

11667

Cite

GOST	Sokolova T. Science as a Profession: In Search of Self-Determination // Voprosy filosofii – 2019. – Issue 8 C. 24-28 [Electronic resource]. URL: http://ras.jes.su/vphil/s004287440006028-5-1-en (circulation date: 05.11.2024). DOI: 10.31857/S004287440006028-5
MLA	Sokolova, Tatiana D "Science as a Profession: In Search of Self-Determination." Voprosy filosofii 8 (2019):24-28. DOI: 10.31857/S004287440006028-5
APA	Sokolova T. (2019). Science as a Profession: In Search of Self-Determination. Voprosy filosofii (8), pp.24-28 DOI: 10.31857/S004287440006028-5

100 rub.

When subscribing to an article or issue, the user can download PDF, evaluate the publication or contact the author. Need to register.

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной


1	В докладе, известном в русском переводе как «Наука как призвание и профессия», Макс Вебер попытался сформулировать те требования, которые выдвигает к человеку, решившему посвятить себя научной деятельности, современное ему положение дел в академическом сообществе. Хотя доклад и призван был вдохновить молодых исследователей, делающих свои первые шаги в научной карьере, на выдающиеся свершения, то есть, по сути, служить мотивационной речью, его основное содержание сводится скорее к предостережению от подводных камней, связанных с наукой как профессиональной деятельностью. В центре данного доклада – два аспекта: личностные психологические особенности, необходимые исследователю для научных занятий и институциональная среда, в которой эти особенности должны найти свое практическое применение. Мы обратимся к процессу профессионализации научного познания и становлении науки как профессии, однако пойдем не вперед, к XXI в. и нынешнему ее состоянию, а назад, к тем предпосылкам, которые и привели Макса Вебера к пониманию науки как профессии.
2	Макс Вебер сравнивает две академические системы – немецкую и американскую, анализируя плюсы и минусы этих систем, из которых ни одна не представляется ему полностью удовлетворительной. Институциональное устройство науки здесь выступает в качестве той объективной реальности, которую человек, обладающий призванием к научным исследованиям, должен с необходимостью встраиваться, если хочет продолжать (да и просто начать) свои научные изыскания. При этом, несмотря на то, что Вебер не пытается вывести более или менее общее определение ученого, он в сравнительно небольшом по объему докладе ухватывает те тенденции самоопределения ученых, которые формировались на протяжении XIX в. и уже в ХХ в. достигли своего окончательного развития. Важно выделить два аспекта этого процесса: наука перестает быть делом энтузиастов-одиночек и становится коллективным предприятием, участники которого не только занимаются научными изысканиями, но и встроены в формальные академические структуры; занятия наукой требуют узкой специализации в рамках данной структуры – поле научных интересов исследователя жестко ограничивается не только рамками отдельной дисциплины, но и определенными темами и проблемами внутри этой дисциплины. Оба эти процесса способствуют тому, что «научная работа встраивается в ход прогресса» [Weber 1989, 12], а научный прогресс становится «наиболее важной частью процесса интеллектуализации» [Weber 1989, 13], которая, в свою очередь, выражается в убеждении в потенциальной познаваемости рациональными средствами всего мира и происходящих в нем процессов, то есть, в отказе от мистического или мифологического мышления. Причем распространение научного типа мышления не ограничивается только сообществом профессиональных ученых, оно затрагивает все общество в целом.

Number of purchasers: 2, views: 1665

Readers community rating: votes 0

1. Kasavin, Ilya T. (2015) How is Political Philosophy of Science Possible Epistemology & Philosophy of Science, XLV, 3, pp. 5?15 (in Russian).

2. Vostrikova, Ekaterina V., Kusliy, Petr S. (2018) Money for Science: Social-Economical Problems of Funding Scientific Research, Epistemology & Philosophy of Science, LV, 1, pp. 99?119 (In Russian).