The article considers the genesis of Central Asian civilization as a separate object of research. Central Asia, due to its geographical location, has absorbed the best of many cultures, while maintaining its uniqueness and identity.

Keywords

Central Asia, civilization, symbiosis, multiplicity

Received

31.12.2019

Publication date

31.12.2019

Number of characters

8800

Cite Download pdf To download PDF you should sign in

GOST	Skriabina K. // Nauka.me – 2019. – Issue 4 [Electronic resource]. URL: https://nauka.me/S241328880007934-1-1 (circulation date: 04.05.2024). DOI: 10.18254/S241328880007934-1
MLA	Skriabina, Kristina "." Nauka.me 4 (2019) DOI: 10.18254/S241328880007934-1
APA	Skriabina K. (2019). . Nauka.me (4) DOI: 10.18254/S241328880007934-1


1	Понятие «Центральная Азия» включает в себя такие геополитические страны как Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Кыргызстан. Именно эти государства являются историческими и культурными областями данного региона. Однако существует мнение, что определение должно включать такие государства как: Монголия, часть Китая, Афганистан, некоторые области Пакистана и Иран. Американский исследователь Ю. Брегель отметил, что пока ведутся научные исследования в данном регионе, есть те, кто испытывает недопонимание, где именно расположена Центральная Азия. Также говорил, что такое происходит и в кругах ученых, которые специализируются на азиатской истории и антропологии. ¹	1. Bregel Yu. Notes on the Study of Central Asia. // Papers on Inner Asia – Bloomington, 1996. – No. 28.- P.1.
2	Разногласие прослеживается и в параметрах цивилизационной классификации Центральной Азии. Имеются такие дефиниции: «тюрко-иранская», «туранская» и другие цивилизации. У них же существует подразделение на цивилизации по этническим группам, которые населяют регион: узбекская, туркменская, таджикская.
3	Понятие «цивилизация» имеет дефиницию определенного «мира», то есть пространственно-временной культурно-экономический континуум с собственными идеями, ценностями и так далее. «У каждой культуры – по словам Освальда Шпенглера – есть своя собственная цивилизация».²	2. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1: Гештальт и действительность / Пер. с нем. М.: Мысль, 1993. С. 163.
4	Как правило, масштабы цивилизации не совпадают с этническими границами, чаще всего они становятся межэтническими. Именно эти несоответствия дают понимания о развитии цивилизационного процесса в Центральной Азии.
5	Цивилизация Центральной Азии объединила в себе две составляющие – цивилизации кочевников и оседлых земледельцев. Кочевые народы включали в себя триаду признаков цивилизации: монументальная культура, города и письменность.³ В древности ядром идеологии являлся этноцентризм- противопоставление своего этноса внешнему, то есть иноэтническому окружению. В кочевых государственных образованиях Центральной Азии существовала жесткая централизованная политическая и военная власть. Во главе стоял «Небом поставленный» верховный правитель-каган. В основном цивилизация этого региона развивалась как самоорганизующаяся социальная система на всех уровнях - от семьи до племени. Высшая государственная власть обеспечивала целостность и устойчивость союзнических отношений, могла контролировать этнические группы.	3. Худяков Ю. С., Комиссаров С.А. Кочевые цивилизации Восточного Туркестана. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского гос. Ун-та, 2002.- С. 7-8.
6	Находясь между Ближневосточной (вавилонской, эллинской и т.д.) и Азиатской (китайской, индийской, арабской) цивилизациями, страны Центральной Азии активно интегрировали лучшие аспекты этих культур. Тюрки, арабы, славяне, китайцы, иранцы, монголы и индийцы - эти племена и народы пересекали свой путь именно по этому региону. История оставила большой пласт культурного наследия для современной Центральной Азии, которые входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Readers community rating: votes 0

1. Bregel Yu. Notes on the Study of Central Asia. // Papers on Inner Asia – Bloomington, 1996. – No. 28.- P.1.

2. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1: Гештальт и действительность / Пер. с нем. М.: Мысль, 1993. 663 с.

3. Худяков Ю. С., Комиссаров С.А. Кочевые цивилизации Восточного Туркестана. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского гос. ун-та, 2002.- С. 7-8.

4. Международный симпозиум «Экономический пояс Шелкового пути», 26 июня 2014 г. [Электронный ресурс] // URL: http://china-uz-friendship.com/?p=2231 (дата обращения 24.11.19).

5. Итоги национальной переписи населения 2009 года. [Электронный ресурс] // URL: https://www.ivisa.com/visa-blog/history-of-stat.kz (дата обращения 21.11.19).

6. Rywkin M. Religion, Modem Nationalism and Political Power in Soviet Central Asia // Canadian Slavonic Papers/ Ottawa. 1975. Vol. XVII. No. 2/3. P. 275.

7. National digital history of Kasahstan. [Электронный ресурс] // URL: https://e-history.kz/ru/contents/view/365#2 (дата обращения 22.11.19).

8. Абаев Н.В. Хомушку О.М. Духовно-культурные традиции в геополитическом и цивилизационном пространстве Центральной Азии и Саяно-Алтая. – Кызыл: Изд-во ТывГУ, 2011.

9. Степанянц М. Т. Восточные философии. Восток в эпоху глобализации – Москва, 2011. С. 128-145.