Об общинно-ритуальной деятельности женщин в средневековом даосизме (на примере текстов стел школы Цюаньчжэнь, установленных в Пекине)

Статья посвящена изучению женского духовного совершенствования в даосской школе Цюаньчжэнь. Исследование основано на источниках, описывающих историю женских монастырей Нефритового совершенства (Юйчжэньгуань), Нефритового цветка (Юйхуагуань) и Почтения Совершенных (Чунчжэньгуань), возведенных в XIII в. на территории современного Пекина. На основании приведенного материала, рассказывающего о повседневной жизни женских общин, можно составить представление об общинной и ритуальной деятельности даосок школы Цюаньчжэнь в средневековом Китае, а также уточнить роль женщин в этом религиозном движении. Специальное внимание уделено правилам поведения в монастырях школы Цюаньчжэнь и анализу алгоритма целительного ритуала Тянь синь чжэн фа.

Ключевые слова

Китай, Пекин, даосизм, даосские монахини, школа Цюаньчжэнь, уставные правила, целительные ритуалы, Тянь синь чжэн фа

Получено

03.10.2018

Дата публикации

03.10.2018

Кол-во символов

745

Цитировать

ГОСТ	Белая И. В. Об общинно-ритуальной деятельности женщин в средневековом даосизме (на примере текстов стел школы Цюаньчжэнь, установленных в Пекине) // Вопросы философии – 2018. – Выпуск №8 C. 139-149 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/vphil/s207987840000179-5-1 (дата обращения: 05.11.2024). DOI: 10.31857/S004287440000745-4
MLA	Belaya, Irina "About the Community and Ritual Activity of Women in the Medieval Daoism (on the Example of Texts of the Stans of the School of Quanzhen Installed in Beijing)." Voprosy filosofii 8 (2018):139-149. DOI: 10.31857/S004287440000745-4
APA	Belaya I. (2018). About the Community and Ritual Activity of Women in the Medieval Daoism (on the Example of Texts of the Stans of the School of Quanzhen Installed in Beijing). Voprosy filosofii (8), pp.139-149 DOI: 10.31857/S004287440000745-4

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.

Всего подписок: 0, всего просмотров: 1890

Оценка читателей: голосов 0

1. Белая 2011 – Белая И.В. Нормативные правила даосской школы Совершенной истины XII– XIV вв. // В поисках «китайского чуда»: Сборник статей, посвященный 80-летию Ю.В. Чудодеева. М.: ИВ РАН, 2011. С. 342–353.

2. Белая 2017 – Белая И.В. Тексты даосских стел как источник по истории женского монашества школы Цюаньчжэнь // Азия и Африка: Наследие и современность. XXIX Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 21–23 июня 2017 г. Материалы конгресса. Отв. ред.: Н.Н. Дьяков, А.С. Матвеев. СПб.: Студия «НП-Принт», 2017. В 2 т. Т. II. С. 67–68.

3. Зельницкий 2016 – Зельницкий А.Д. Даосизм при династии Сун // История Китая с древнейших времен до начала XXI века. В 10 т. Т. IV. Период Пяти династий, империя Сун, государства Ляо, Цзинь, Си Ся (907–1279). Отв. ред. И.Ф. Попова. М.: Наука: Восточная литература, 2016. С. 519–537. Торчинов 1998 – Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. СПб.: Лань, 1998.

4. Филонов 2003 – Филонов С.В. Миграционные процессы как фактор институциализации даосизма // Религиозный мир Китая. Альманах. М.: Муравей, 2003. С. 47–63.

5. Филонов 2009 – Филонов С.В. Ранний даосизм: поиск методологической целостности // Религиоведение. 2009. № 3. С. 56–69.

6. Филонов 2010 – Филонов С.В. Введение в даологию. Учебное пособие. Благовещенск: АмГУ, 2010.

7. Филонов 2011 – Филонов С.В. Золотые книги и нефритовые письмена: даосские письменные памятники III–VI вв. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2011.

8. Филонов 2013 – Филонов С.В. Даосская книга в мифе и истории: предварительное исследование // Религиозный мир Китая. Альманах. М.: РГГУ, 2013. C. 11–76.

9. Ся 2011 – Ся Дан-ин 夏当英. Нюйсин шицзяо сядэ Цюаньчжэнь цзяо сю даогуань 女性视角下的全真教修道观 [Представления о самосовершенствовании в Дао-Пути в школе Цюаньчжэнь: на примере женского подвижничества] // Аньхой дасюэ сюэбао 安徽大学学报 [Журнал Аньхойского университета]. Серия «Философские и социологические науки» 哲学社会科学版. 2011. № 6. С. 22–28.

Дополнительные библиографические источники и материалы

Ван Чун-ян 王重陽. Собрание поэтических произведений [основателя учения] Целостности и совершенства [Ван] Чун-яна (Чун-ян Цюаньчжэнь цзи 重陽全真集) в 13 цз. (1188 г.) [ЧХДЦ XXVI, 273–358] (Wang Chong-yang, Chong-yang’s Anthology of Complete Perfection, in Chinese).
Ли Дин 李鼎. Записи о монастыре Нефритового цветка (Юйхуагуань цзи玉華觀記) (1297 г.) / Сводные описания эпохи Юань (Юань и тун чжи 元一統志) [ЦЮЦЧ,  105] (Li Ding, Records about Jade Flower Monastery, Complete Descriptions of Yuan Dynasty, in Chinese).
Ли Шоу-цзу 李守祖. Записи о монастыре, где почитают Совершенных (Чунчжэньгуань цзи 崇真觀記) (1253 г.) / Сводные описания эпохи Юань (Юань и тун чжи 元一統志) [ЦЮЦЧ, 102] (Li Shou-zu, Records about the Monastery Where the Perfect are Honored, Complete Descriptions of Yuan Dynasty, in Chinese).
Лю Чу-сюань 劉處玄. Собрание поэтических произведений «Радость Небожителей-сяней» (Сянь лэ цзи 仙樂集), 5 цз. [ЧХДЦ XXVI, 559–591] (Liu Chu-xuan, Anthology on Immortal Bliss, in Chinese). 
Ма Дань-ян 馬丹陽. Собрание поэтических произведений из “Потаенного–сокровенного [из скита]” Золота и нефрита (Дун сюань цзинь юй цзи 洞玄金玉集) в 10 цз. [ЧХДЦ XXVI,  411–478] (Ma Dan-yang, Anthology of Gold and Jade from the Mystery Cavern, in Chinese). 
Мэн Пань-линь 孟攀麟. Записи о монастыре Нефритового совершенства (Юйчжэньгуань цзи 玉真觀記) (1270 г.) / Сводные описания эпохи Юань (Юань и тун чжи 元一統志) [ЦЮЦЧ, 105] (Meng Pan-lin, Records about Jade Perfection Monastery, Complete Descriptions of Yuan Dynasty, in Chinese).