All
 
|
 
 


Where Russia is going. View from China. Review article: Guo, Lishuang (2017) Dandai eluosi shehui sichao yanjiu [Study of social ideas in modern Russia], Renmin chubanshe, Beijing, 300 p.
 
PIIS004287440007355-5-1
DOI10.31857/S004287440007355-5
Publication type Article
Status Published
Authors
Vladilen Burov 
Occupation: head research fellow, Institute of Philosophy, RAS
Affiliation: Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
Address: Russian Federation, Moscow
Journal nameVoprosy filosofii
EditionIssue 11
Pages78-89
Abstract

In modern Russia there is no single official ideology, in Russian society there is a wide range of different ideological trends – Marxist, conservative, liberal, religious, Eurasian – all of them compete with each other, there is also their mutual intertwining. The views of their representatives are based on the desire to propose a program for the development of Russian statehood, taking into account either traditional or modern values. Hence the huge interest to the past of Russia, as well as to Western social theories. The Russian leadership is trying to combine conservative, liberal and religious ideals in its ideology.

Keywordsnew Marxism, new liberalism, new conservatism, new Eurasians, values of the Russian leadership
Received04.12.2019
Publication date05.12.2019
Number of characters41439
Cite  
100 rub.
When subscribing to an article or issue, the user can download PDF, evaluate the publication or contact the author. Need to register.
Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной
1 В последние тридцать лет в Китае появилось значительное количество публикаций, посвященных современной России – её истории, культуре, внутренней и внешней политике, что во многом, несомненно, было связано с распадом Советского Союза. Опубликованная в конце 2017 г. книга Го Ли-шуан, профессора Института марксизма Фуданьского университета (г. Шанхай), является первым на китайском языке комплексным исследованием современной российской идеологии. Её достоинство заключается в том, что в ней анализируются фактически все идейные течения, имеющие хождение в сегодняшней России. При этом автор не ограничивается рассмотрением взглядов наиболее видных представителей каждого из течений: она включает свой анализ в исторический контекст, показывая преемственность каждого из современных течений с предшествующими этапами развития общественной мысли в России. Исследование опирается на солидный источниковедческий фундамент – десятки работ наиболее видных представителей каждого из анализируемых течений – а также на научные результаты своих китайских и российских коллег.
2 Уже во Введении Го Ли-шуан ставит принципиальный вопрос, волнующий сегодня в Китае всех, начиная от политиков, ученых и кончая простыми людьми: в какие идеалы верят россияне? К представителям какой цивилизации они себя относят? Куда идет Россия? Как философа, автора интересует вопрос: как это отражается в современной российской идеологии?
3 Речь, по мнению Го Ли-шуан, идет о том, продолжать ли в сфере государственной идеологии придерживаться идей «неоконсерватизма и неоевразийства»; подчеркивать специфику российской цивилизации, истории, культуры России, отстаивать свою принадлежность к Евразии, заново строить «новую Россию». Или же воспринять западные идеалы и ценностные критерии, пропагандировать свободу индивида и опираться на Европу? Продолжать ли российско-украинский конфликт и давать резкий отпор старому мировому порядку, отстаиваемому Западом во главе с США, устанавливать новый порядок, решительно защищать собственные интересы или же повернуть дипломатию в сторону Запада, стараться избежать прямого столкновения с США и изо всех сил стремиться к сотрудничеству с Европой? Или же продолжить сотрудничество со странами евразийского континента, установить отношения партнерства с Китаем и Индией? В области внутренней политики: делать ли упор на «суверенную демократию», укреплять власть Центра, ограничивать оппозицию, установить нормы для СМИ и Интернета – или же пойти по пути «политических реформ и «модернизации», допускать конкуренцию оппозиционных партий, предоставить политическое пространство для либеральных сил, признать западные политические критерии и идеалы демократии? В области экономической стратегии: сохранять преимущество России как традиционной великой державы, обладающей природными и энергетическими ресурсами, усилить стратегический контроль государства над экономикой – или же повернуться в сторону технической и производственной модели европейских государств? Развиваться самостоятельно или же возлагать надежды на модернизацию западного образца? (с. 1–2)

Number of purchasers: 1, views: 1279

Readers community rating: votes 0

Система Orphus

Loading...
Up