Отражение монгольских имперских идей в средневековых грузинских источниках

Статья является логическим продолжением ранее опубликованной работы [Дробышев, 2019], посвященной обзору армянских источников периода единой Монгольской империи и государств, образовавшихся в результате ее дезинтеграции (в данном случае – Ильханата), и тоже нацелена на выявление сюжетов, демонстрирующих те или иные проявления имперской идеологии монголов. Анализ таких сюжетов позволяет решать двоякую задачу: с одной стороны, он предоставляет фактический материал для реконструкции имперской идеологии, с другой – демонстрирует восприятие монголов различными культурами, столкнувшимися с монгольским нашествием. В центре внимания автора – единственное дошедшее до наших дней крупное произведение грузинской историографии, содержащее обильную информацию о событиях, происходивших в Грузинском царстве в XIII – начале XIVв., – анонимная «Столетняя летопись», или «Хронограф». Помимо изложения текущих событий она включает легенды о приходе Чингисхана к власти, о происхождении его законов – Великой Ясы и о ранней истории Монгольской империи. Часть этой информации находит параллели в других источниках, прежде всего армянских и персидских, часть может считаться оригинальной. В целом можно полагать, что грузинская оценка монгольских захватчиков и их элиты, а также представление о причинах их нашествия характерны для христианской историографии Южного Кавказа и Ближнего Востока.

Ключевые слова

монголы, имперская идеология, грузинские источники, «Столетняя летопись», понятие «всего мира», Чингисхан

Получено

07.02.2020

Дата публикации

28.02.2020

Кол-во символов

28626

Цитировать

ГОСТ	Дробышев Ю. И. Отражение монгольских имперских идей в средневековых грузинских источниках // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность – 2020. – Выпуск 1 C. 17-27 [Электронный ресурс]. URL: https://vostokoriens.jes.su/S086919080008417-5-1 (дата обращения: 03.05.2024). DOI: 10.31857/S086919080008417-5
MLA	Drobyshev, Yuliy "Reflection of Mongolian Imperial Ideas in the Medieval Georgian Sources." Vostok. Afro-Aziatskie obshchestva: istoriia i sovremennost 1 (2020):17-27. DOI: 10.31857/S086919080008417-5
APA	Drobyshev Y. (2020). Reflection of Mongolian Imperial Ideas in the Medieval Georgian Sources. Vostok. Afro-Aziatskie obshchestva: istoriia i sovremennost (1), pp.17-27 DOI: 10.31857/S086919080008417-5

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.


1	Известно совсем немного созданных на грузинском языке сочинений, освещающих период монгольского господства на Южном Кавказе. Одно из важнейших и наиболее информативных – так называемая Столетняя летопись, охватывающая временной промежуток несколько больше века и включенная в свод средневековых грузинских исторических произведений «Картлис цховреба». Строго говоря, летописью она не является, так как события в ней излагаются не в строго хронологическом порядке. Поскольку ее авторство остается не выясненным, в науке она известна также как анонимный «Хронограф»¹. Безвестный автор был свидетелем многих событий, которые он описал. Этот источник довольно хорошо изучен и не раз издавался, в том числе в переводах [Brosset, 1849, р. 339–447, 481–644; Картлис цховреба, 1906, с. 536–784; Столетняя летопись, 1959, с. 151–325; Грузинский хронограф, 1971; Столетняя летопись, 1987; Анонимный грузинский «Хронограф», 2005; Tvaradze, 2007; Столетняя летопись, 2008; The Hundred Years’ Chronicle, 2014].	1. В настоящей статье названия «Столетняя летопись» и «Хронограф» используются как синонимы.
2	В анонимной «Летописи времен Лаша Георгия», тоже входящей в «Картлис цховреба» и зафиксировавшей самое начало грузино-монгольского конфликта, буквально несколько строк посвящено вторжению в Закавказье отрядов Чжэбэ и Субэдэя в 1220 г., причем национальность врагов и, вообще, какие-либо их отличительные признаки не указываются. Согласно летописи, в первой битве «чужестранцы» потерпели поражение и были истреблены царем Георгием (1213–1223), а от нового сражения на следующий год вражеская рать уклонилась и ушла через Дербент [Летопись времен Лаша Георгия, 2008, с. 217]².	2. Заметим, что на самом деле монголы не смогли пройти через хорошо укрепленный Дербент и были вынуждены пробиваться через горные проходы.
3	Это первое столкновение грузин с монголами также нашло отражение в письмах грузинской царицы Русудан (1223–1245) и амирспасалара (главнокомандующего грузинским войском) Иванэ Закаряна (Мхаргрдзели) (?–1227) папе римскому Гонорию III (1216–1227), написанных на латыни в 1223 г. Они являются самыми ранними известными латиноязычными источниками, в которых употребляется слово «тартары» (Tartari), хотя и без столь характерного для латинской и, шире, европейской историографии XIII в. соотнесения с Тартаром – преисподней. Оба письма разделяют победный тон «Летописи времен Лаша Георгия» и добавляют, что сначала незваные гости были приняты за христиан, так как несли перед собою крест [Хаутала, 2015, с. 124–129]³.	3. Армянский историк и церковный деятель Киракос Гандзакеци (1200–1271) подтверждает, что монголы использовали этот прием для введения в заблуждение защитников Грузинского царства [Киракос Гандзакеци, 1976, с. 138], «ибо были они очень хитры и находчивы» [Киракос Гандзакеци, 1976, с. 157]. Возможно, подобная хитрость объясняет эпизод, описанный в Ипатьевской летописи, когда русские могли принять монголов за христианское войско и вышли ему навстречу с крестами: «Исходяхоу противоу имъ со кресты. Они же избиша ихъ всих» [Полное собрание русских летописей, 1908, л. 253]. С другой стороны, не менее вероятно, что с помощью крестной силы защитники пытались отвратить нашествие «поганых».
4	Историческое сочинение Парсадана Горгиджанидзе (1626 – не ранее 1694)⁴ появилось гораздо позже, видимо, в самом конце XVII в. В грузинской исторической науке утвердилось предложенное И.А. Джавахишвили разделение труда Парсадана на четыре части, из которых вторая представляет для нас интерес, как ведущая повествование со времени восшествия на престол царицы Тамар (1166–1213) до начала XIV в. В целом грузинские историки невысоко оценивают эту часть ввиду того, что она представляет собой компиляцию из дошедших до наших дней «Истории и восхваления венценосцев» и «Столетней летописи» и, таким образом, не содержит ничего нового⁵. Впрочем, некоторые ученые выдвигают в ее защиту аргументы, обосновывающие наличие в ее тексте уникальных материалов; во всяком случае, это произведение проясняет ряд сюжетов, включенных в имеющиеся в распоряжении историков списки «Картлис цховреба». Рассмотрим один из них.	4. См. о нем: [Кикнадзе, 1990]. 5. Из-за подобных соображений не введены в научный оборот начальные компилятивные главы сочинения Вахушти Багратиони «Житие Грузии», завершенного в 1745 г., где также можно найти сведения о монголах. Вахушти (1696–1757) был не только историком – он по праву считается основоположником грузинской географической науки. См. о нем: [Маруашвили, 1956; Накашидзе, 1976, с. 5–13; Абрамидзе, 2013].

Всего подписок: 0, всего просмотров: 1076

Оценка читателей: голосов 0

1. Абрамидзе Т.З. Географические и исторические изыскания Вахушти Багратиони (1696–1784 гг.) в контексте грузинской эпохи XVIII века. Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. 2013. № 1. С. 138–142.

2. Анонимный грузинский «Хронограф» XIV века. Вып. I. Текст / Пер. Г.В. Цулая. М.: [Б.и.], 2005.

3. Армянские источники о монголах / Пер. А.Г. Галстяна. М.: Восточная литература, 1962.

4. Владимирцов Б.Я. Анонимный грузинский историк XIV века о монгольском языке. Известия Российской академии наук. Петроград: Типография Российской академии наук, 1917. Т. 11. Вып. 17. С. 1487–1501.

5. Гайтон. Цветник историй земель Востока. Книга странствий / Пер. Н. Горелова. СПб.: Азбука-классика, 2006.

6. Григорьев А.П. Монгольская дипломатика XIII–XIV вв. (чингизидские жалованные грамоты). Л.: Изд-во ЛГУ, 1978.

7. Грузинский хронограф (1207–1318) / Пер. с древнегрузинского, предисл. и коммент. П.М. Мурадяна. Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1971 (на арм. яз.).

8. Дробышев Ю.И. Отражение монгольских имперских идей в средневековых армянских источниках. Восток (Oriens). 2019. № 4. С. 117–134.

9. История мар Ябалахи III и раббан Саумы / Пер. Н.П. Пигулевской. М.: Изд-во восточной литературы, 1958.

10. История монголов инока Магакии, XIII века / Пер. К.П. Патканова. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1871.

11. Капанадзе Д.Г. Продолжительность и характер монгольского владычества в Грузии по нумизматическим данным. Советская археология. 1964. № 2. С. 63–78.

12. Картлис цховреба, список царицы Марии / Под ред. Е.С. Такайшвили. Тифлис, 1906 (на груз. яз.).

13. Кикнадзе Р.К. Очерки по источниковедению истории Грузии. Парсадан Горгиджанидзе и «Картлис цховреба». Тбилиси: Мецниереба, 1980.

14. Кикнадзе Р.К. Парсадан Горгиджанидзе и его исторический труд. Парсадан Горгиджанидзе. История Грузии / Пер. Р.К. Кикнадзе, В.С. Путуридзе. Тбилиси: Мецниереба, 1990. С. 9–22.

15. Киракос Гандзакеци. История Армении / Пер. Л.А. Ханларян. М.: Наука, 1976.

16. Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1941.

17. Летопись времен Лаша Георгия / Пер. М.Д. Абашидзе. Картлис цховреба. История Грузии / Ред. Л. Абуашвили. Тбилиси: Артануджи, 2008.

18. Маруашвили Л.И. Вахушти Багратиони, его предшественники и современники. Географические труды и путешествия. М.: Госгеографиздат, 1956.

19. Накашидзе Н. Введение. Вахушти Багратиони. История царства грузинского / Пер. Н.Т. Накашидзе. Тбилиси: Мецниереба, 1976. С. 5–13.

20. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М.: Художественная литература, 1981.

21. Пахомов Е.А. Монеты Грузии. Тбилиси: Мецниереба, 1970.

22. Полное собрание русских летописей. Т. 2. Ипатьевская летопись. Изд. 2-е. СПб.: Типография М.А. Александрова, 1908.

23. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. III / Пер. А.К. Арендса. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1946.

24. Рыкин П.О. К вопросу об обычае расчленения и скальпирования у средневековых монголов. Сибирский Сборник-1. Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий. СПб.: Изд-во МАЭ РАН, 2009. С. 169–177.

25. Столетняя летопись. Сочинение грузинского историка XIV в. Картлис цховреба / Текст по всем основным рукописям ус¬тановлен С. Каухчишвили. Т. II. Тбилиси, 1959 (на груз. яз.).

26. Столетняя летопись / Текст подгот. к изд., исслед., примеч. и словарем снабдил Р. Кикнадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1987. (на груз. яз.).

27. Столетняя летопись (Анонимный хронограф XIV в.) / Пер. Г.В. Цулая. Картлис цховреба. История Грузии / Ред. Л. Абуашвили. Тбилиси: Артануджи, 2008. С. 331–411.

28. Хаутала Р. От «Давида, царя Индий» до «ненавистного плебса сатаны». Антология ранних латинских сведений о татаро-монголах. Казань: Ин-т истории АН РТ, 2015.

29. Цулая Г.В. Грузинская книжная легенда о Чингисхане. Советская этнография. 1973. № 5. С. 114–122.

30. Юрченко А.Г. Историческая география политического мифа. Образ Чингисхана в мировой литературе XIII–XIV вв. СПб.: Евразия, 2006.

31. Юрченко А.Г. Элита Монгольской империи: время праздников, время казней. СПб.: Евразия, 2012.

32. Borbone P.G. Wooden Stirrups and Christian Khans: Bar ‘Ebroyo’s Use of Juwaynī’s “History of the World Conqueror” as a Source for His “Chronography”. Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2016. Vol. 19. No. 2. Рp. 333–369.

33. Brosset M. Histoire de la Géorgie depuis l’Antiquité jusqu’au XIXe siècle, publiée en géorgien. I-re Partie. Histoire ancienne, jusqu’en 1469 de J.-C. [СПб.]: L’Imprimerie de l`Académie Impériale des Sciences, 1849.

34. Juvaini, Ata-Malik. The History of the World-Conqueror / Trans. by J.A. Boyle. Manchester: Manchester University Press, 1997.

35. Munkh-Erdene L. Where Did the Mongol Empire Come From? Medieval Mongol Ideas of People, State and Empire. Inner Asia. 2011. Vol. 13. No. 2. Рp. 211–237.

36. Pogossian Z. Armenians, Mongols, and the End of Times: An Overview of 13th Century Sources. Caucasus during the Mongol Period – Der Kaukasus in der Mongolenzeit. Wiesbaden: Reichert Verlag, 2012. Рp. 169–198.

37. The Chronography of Gregory Abu’l-Faraj 1225–1286 the Son of Aaron, the Hebrew Physician Commonly Known as Bar Hebraeus Being the First Part of His Political History of the World / Trans. by Budge, E.A. Wallis. London: Oxford University Press, H. Milford, 1932.

38. The Hundred Years’ Chronicle / Tr. Dmitri Gamq’relidze. Kartlis Tskhovreba. A History of Georgia / Ed. in Chief Stephen Jones. Tbilisi: Artanuji Publishing, 2014. Рp. 315–339.

39. Tvaradze A. Hundertejahrige Chronik – Georgien in der Mongolenzeit. Oriens Christianus. 2007. No. 91. S. 87–123.