Статья посвящена реконструкции представлений о душе у римлян Республики и ранней Империи. Она основана на сравнительно-историческом анализе стихов Энния, а также поэтов-антикваров Вергилия и Овидия, которые, во-первых, описывали верования и погребальный обряд, еще практиковавшийся во времена Августа, во-вторых, опирались на труды Варрона и других римских антикваров. Вторым важнейшим источником, помогающим реконструировать их фрагментарные сведения, служит материал сравнительного религиоведения. Диахронный анализ их нарративов позволяет предположить, что по первоначальным римским представлениям, человек имел несколько душ. Одна из них после похорон оставалась в могиле вместе с земными останками покойного, другая отправлялась в загробный мир и обожествлялась в качестве Manes. Очевидно, у римлян были и другие типы душ, но их природа и количество не вполне ясны из-за отсутствия источников, особенно по более раннему периоду.