Политика мифа в Ифигении в Авлиде и Вакханках Еврипида

В статье применительно к двум последним из дошедших до нас трагедий Еврипида анализируются два вопроса: можно ли проследить внутреннее структурное единство в драматических трилогиях, формально не связанных единым сюжетом, и какую роль в выстраивании этого единства мог играть политический контекст. В результате разбора мотивной структуры «Вакханок» и «Ифигении в Авлиде» (а также реконструированной третьей трагедии в трилогии – «Алкмеона в Коринфе») показано, что центральными связующими темами в них являются темы сохранения/нарушения φιλία и соответствия/верности своему роду. При всей общезначимости этих трагических мотивов в них можно проследить и аллюзии на современные политические события. В частности, мотивный (и даже лексический) параллелизм с поставленной по сути одновременно комедией Аристофана «Лягушки» позволяет предположить, что в трагедиях Еврипида аудитория могла уловить намеки на активно обсуждавшуюся в это время тему возвращения изгнанных участников олигархического переворота 411 г. – правда, в отличие от Аристофана, трактовка ее у Еврипида могла представляться далеко не так однозначно.

Ключевые слова

Аристофан, Еврипид, трагедия, комедия, политический контекст, структурное единство трилогии

Источник финансирования

Статья подготовлена в рамках гранта, предоставленного Министерством науки и высшего образования Российской Федерации (№ 075-15-2020-908).

Получено

15.09.2021

Дата публикации

16.09.2021

Кол-во символов

37947

Цитировать

ГОСТ	Гринцер Н. П. Политика мифа в «Ифигении в Авлиде» и «Вакханках» Еврипида // Вестник древней истории – 2021. – Tом 81. – Выпуск 3 C. 577-589 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/vdi/s032103910011586-7-1 (дата обращения: 26.04.2024). DOI: 10.31857/S032103910011586-7
MLA	Grintser, Nikolay "Politics of Myth in Euripides’ Iphigenia in Aulis and Bacchae." Vestnik drevnei istorii 81.3 (2021):577-589. DOI: 10.31857/S032103910011586-7
APA	Grintser N. (2021). Politics of Myth in Euripides’ Iphigenia in Aulis and Bacchae. Vestnik drevnei istorii 81(3), pp.577-589 DOI: 10.31857/S032103910011586-7

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 827

Оценка читателей: голосов 0

1. Arnott, W.G. 1991: A lesson from the Frogs. Greece and Rome 38/1, 18–23.

2. Belfiore, E.S. 2000: Murder among Friends: Violations of Philia in Greek Tragedy. Oxford.

3. Blundell, M.W. 1991: Helping Friends and Harming Enemies: A Study in Sophocles and Greek Ethics. Cambridge.

4. Chantry, M. (ed.) 2001: Scholia in Aristophanem. Pars III. Fasc. 1b. Scholia recentiora in Aristophanis Ranas. Groningen.

5. Dover, K. (ed.) 1993: Aristophanes. Frogs. Oxford.

6. Foley, H.P. 2019: Ritual Irony: Poetry and Sacrifice in Euripides. Ithaca–London.

7. Friesen, C.J.R. 2015: Reading Dionysus: Euripides’ Bacchae and the Cultural Contestations of Greeks, Jews, Romans, and Christians. (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 95). Tübingen.

8. Griffiths, E.M. 2020: Children in Greek Tragedy: Pathos and Potential. Oxford.

9. Гринцер, Н.П. «Ифигения в Авлиде» – трагедия имени. В сб.: И.С. Смирнов (ред.), Классика… и не только. Нине Владимировне Брагинской. (Orientalia et classica, 33). М., 2010. 19–47.

10. Karamanou, I. 2016: Family reunion or household disaster? Exploring plot diversity in Euripides’ last production. In: D. Stuttard (ed.), Looking at Bacchae. London, 43–58.

11. Karamanou, I. (ed.) 2017: Euripides. Alexandros. Introduction, Text and Commentary. Berlin–Boston.

12. Karamanou, I. 2019: Refiguring Tragedy: Studies in Plays Preserved in Fragments and Their Reception. Berlin–Boston.

13. McDonald, M. 1989: Vengeance is mine, II. 877–81: Philia gone awry in the chorus of Euripides’ Bacchae. In: Proceedings of the Third International Meeting of Ancient Greek Drama. Athens, 41–50.

14. McDonald, M. 1990: Iphigenia’s ‘philia’: motivation in Euripides’ “Iphigenia at Aulis”. Quaderni urbinati di cultura classica 34/1, 69–84.

15. Mendicino, K. 2015: The professional mourner and singer of spells. A diachronic approach to Euripides’ Bacchae. In: J.M. González (ed.), Diachrony: Diachronic Studies of Ancient Greek Literature and Culture. Berlin–Boston, 181–212.

16. Nagy, G. 1985: Theognis and Megara: a poet’s vision of his city. In: T.J. Figueira, G. Nagy (eds.), Theognis of Megara: Poetry and the Polis. Baltimore, 22–81.

17. Nikolsky, B. 2009: La philia dionysiaque dans le Cyclope d’Euripide. Gaia 12, 123–131.

18. Nikolsky, B. 2015: Misery and Forgiveness in Euripides: Meaning and Structure in the Hippolytus. Swansea, 2015.

19. Никольский, Б.М. «Ифигения в Тавриде» Еврипида и внешняя политика Афин. Шаги / Steps 3/4, 2017. 107–127.

20. O’Connor-Visser, E. 1987: Aspects of Human Sacrifice in the Tragedies of Euripides. Amsterdam.

21. Perris, S. 2011: Perspectives on violence in Euripides’ “Bacchae”. Mnemosyne 64/1, 37–57.

22. Rochelle, P. 2012: Using and Abusing Children in Greek Tragedy. PhD diss. The Open University. URL: http://oro.open.ac.uk/id/eprint/54661; дата обращения: 17.05.2021.

23. Rosen, R.M. 2015: Reconsidering the reperformance of Aristophanes’ Frogs. In: A. Lamari (ed.), Reperformances of Drama in the Fifth and Fourth Centuries BC: Authors and Contexts. (Trends in Classics, 7/2). Berlin–Boston, 237–256.

24. Said, S. 1983: Concorde et civilisation dans les Eumenides. In: Théatre et spectacles dans l’antiquité. Аctes du Colloque de Strabourg, 5–7 de novembre, 1981. Leiden, 115–126.

25. Salviat, F. 1989: La deuxième représentation des Grenouilles: la faute d’Adeimantos, Cléophon et le deuil de l’hirondelle. In: R. Etienne, M.T. Le Dinahet, M. Yon (eds.), Architecture et poésie dans le monde grec. Hommage à Georges Roux. Lyon, 171–183.

26. Schein, S.L. 1990: Philia in Euripides’ Medea. In: M. Griffith, D.J. Mastronarde (eds.), Cabinet of the Muses: Essays on Classical and Comparative Literature in Honor of Thomas G. Rosenmeyer. Atlanta, 57–73.

27. Schein, S.L. 2016: The language of wisdom in Sophokles’ Philoktetes and Euripides’ Bacchae. In: P. Kyriakou, A. Rengakos (eds.), Wisdom and Folly in Euripides. Berlin–Boston, 257–273.

28. Simmons, R. 2006: Reflections of a Crisis of Athenian Leadership in Euripides’ Last Plays. PhD diss. University of Iowa.

29. Sommerstein, A.H. 2009: Talking about Laughter and Other Studies in Greek Comedy. Oxford.

30. Tsitsibakou-Vasalos, E. 2007: Ancient Poetic Etymology. The Pelopids: Fathers and Sons. Stuttgart.

31. Torrance, I. 2017: Iphigenia at Aulis. In: L. McLure (ed.), A Companion to Euripides. Chichester, 284–297.

32. Tzanetou, A. 1997: Patterns of Exile in Greek Tragedy. PhD diss. University of Illinois at Urbana-Champaign.

33. Vahtikari, V. 2014: Tragedy Performances Outside Athens in the Late Fifth and the Fourth Centuries BC. Helsinki.

34. Versnel, H. 1990: Inconsistencies in Greek and Roman Religion. Vol. I. Ter Unus. Isis, Dionysos, Hermes. Three Studies in Henotheism. Leiden.