Max Weber on the Role of Protestantism in the Formation of Civil Political Culture in the United States

 
PIIS013216250009648-5-1
DOI10.31857/S013216250009648-5
Publication type Article
Status Published
Authors
Occupation: Director of the Max Weber Institute of Sociology
Affiliation: University Heidelberg
Address: Germany, Heidelberg
Journal nameSotsiologicheskie issledovaniya
EditionIssue 6
Pages42-50
Abstract

Source: Schwinn T. Von der vergleichenden Religionssoziologie zur vergleichenden politischen Soziologie. Max Weber und die Vielfalt der Moderne. § 4 Über die Dauerhaftigkeit vielfältiger Formen von Modernität // Alte Begriffe – Neue Probleme. Max Webers Soziologie im Lichte aktueller Problemstellungen / Schwinn T., Albert G. (Hrsg.) Tübingen: Mohr, Siebeck, 2016: 431–439. 

Max Weber in “Protestant sects and the spirit of capitalism” (1906), described Puritan immigrant communities as one of the origins of the American culture of social, business, and political relations. In the United States there was no state Church and there was no monopoly in the spiritual field, and the person's belonging to the Protestant sect acted as a guarantee of his moral and business integrity. The religious ideas of immigrants from Europe about their mission in building the Kingdom of God in the territories of the North American States were transformed into the ideology of integration of the new nation. The ascetic economic ethics of Puritanism and the individualistic, anti-authoritarian and democratic character of Protestant communities were transmitted to the political institutions of the United States, which favored the establishment of democracy and federalism in American society.

KeywordsPolitical Sociology of M. Weber, Religion and Politics, USA and Modernization, multiple Modernities, Protestant Sects, Puritanism, Federalism
Received11.05.2020
Publication date25.06.2020
Number of characters29967
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