Макс Вебер о роли протестантизма в становлении гражданской политической культуры в США

Должность: профессор общей социологии, директор Института социологии Макса Вебера
Аффилиация: Университет Гейдельберга
Адрес: Германия, Университет Гейдельберг

Название журнала

Социологические исследования

Выпуск

Номер 6

Страницы

42-50

Аннотация

Источник: Schwinn T. Von der vergleichenden Religionssoziologie zur vergleichenden politischen Soziologie. Max Weber und die Vielfalt der Moderne. § 4 Über die Dauerhaftigkeit vielfältiger Formen von Modernität // Alte Begriffe – Neue Probleme. Max Webers Soziologie im Lichte aktueller Problemstellungen / Schwinn T., Albert G. (Hrsg.) Tübingen: Mohr, Siebeck, 2016: 431–439.

Макс Вебер в работе «Протестантские секты и дух капитализма» (1906) охарактеризовал общины пуританских иммигрантов как один из истоков формирования американской культуры социальных, деловых и политических отношений. В США не существовало государственной церкви и не возникало монополии в духовной области, а принадлежность человека к протестантской секте часто выступала неформальным удостоверением его нравственной и деловой добропорядочности. Религиозные представления переселенцев из Европы об их миссии в построении Царства Божьего на территориях североамериканских штатов трансформировались в идеологию интеграции новой нации. Аскетическая хозяйственная этика пуританства и индивидуалистический, антиавторитарный и демократический характер протестантских общин передавались политическим институтам США, что благоприятствовало утверждению в американском обществе демократии и федерализма.

Ключевые слова

политическая социология М. Вебера, религия и политика, США и модернизация, множественные современности, протестантские секты, пуританство, федерализм

Получено

11.05.2020

Дата публикации

25.06.2020

Кол-во символов

29967

Цитировать

ГОСТ	Швинн Т. Макс Вебер о роли протестантизма в становлении гражданской политической культуры в США // Социологические исследования – 2020. – Номер 6 C. 42-50 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/socis/s013216250009648-5-1 (дата обращения: 16.09.2024). DOI: 10.31857/S013216250009648-5
MLA	Schwinn, Thomas "Max Weber on the Role of Protestantism in the Formation of Civil Political Culture in the United States." Sotsiologicheskie issledovaniya 6 (2020):42-50. DOI: 10.31857/S013216250009648-5
APA	Schwinn T. (2020). Max Weber on the Role of Protestantism in the Formation of Civil Political Culture in the United States. Sotsiologicheskie issledovaniya (6), pp.42-50 DOI: 10.31857/S013216250009648-5

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 1307

Оценка читателей: голосов 0

1. Eisenstadt S.N. Die Vielfalt der Moderne. 3. Aufl. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 2011. [Eisenstadt S.N. (2011) The Diversity of Modernity. 3d. ed. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft. (In Germ.)].

2. Hecht M. (1998) Modernität und Bürgerlichkeit. Berlin: Duncker & Humboldt, 1998. [Hecht M. (1998) Modernity and Civility. Berlin: Duncker & Humboldt. (In Germ.)].

3. Höllinger F. Volksreligion und Herrschaftskirche. Die Wurzeln religiösen Verhaltens in westlichen Gesellschaften. Opladen: Leske + Budrich, 1996. [Höllinger F. (1996) Popular Religion and dominant Church. The Roots of religious Behavior in Western Societies. Opladen: Leske + Budrich (In Germ.)].

4. Kamphausen G. „Ideengeschichtliche Ursprünge und Einflüsse“ // Adams W.P. et al. (Hg.). Länderbericht USA I. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung, 1990. S. 219–238. [Kamphausen G. (1990) “Origins and Influences in the History of Ideas”. In: Adams W.P. et al. (eds) Country Report USA I. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung: 219–238. (In Germ.)].

5. Kamphausen G. Das Bekenntnis zur Selbst-Evidenz. Über das Verhältnis von Politik und Religion in den Vereinigten Staaten von Amerika. // Thomas H. (Hg.) Amerika – eine Hoffnung, zwei Visionen. Herford: Busse + Seewald, 1991. S. 251–276. [Kamphausen G. (1991) The Commitment to self-evidence. On the Relationship between Politics and Religion in the United States of America In: Thomas H. (Ed.) America – one Hope, two Visions. Herford: Busse + Seewald: 251–276. (In Germ)].

6. Mommsen W. Max Weber. Gesellschaft, Politik und Geschichte. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1974. [Mommsen W. (1974) Max Weber. Society, Politics and History. Frankfurt am Main: Suhrkamp. (In Germ.)].

7. Offe C. Selbstbetrachtung aus der Ferne. Tocqueville, Weber und Adorno in den Vereinigten Staaten. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2004. [Offe C. (2004) Outside Observation. Tocqueville, Weber and Adorno in the United States. Frankfurt am Main: Suhrkamp. (In Germ.)].

8. Ostendorf B. Die historische Ursache der religiösen Vielfalt in den USA // Reder M., Rugel M. (Hgg.) Religion und die umstrittene Moderne. Stuttgart: Kohlkammer, 2010. S. 66–88. [Ostendorf B. (2010) The historical Cause of religious Diversity in the USA In: Reder M., Rugel M. (eds) Religion and the controversial Modern Age. Stuttgart: Kohlkammer: 66-88. (In Germ.)].

9. Ostendorf B., Levine P. Die amerikanische Definition von Kultur und die Definition der amerikanischen Kultur // Adams W.P. et al. (Hgg.). Länderbericht USA II. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung, 1990. S. 449–458. [Ostendorf B., Levine P. (1990) The American Definition of Culture and Definition of American Culture. In: Adams W.P. et al. (eds) Country Report USA II. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung: 449–458. (In Germ.)].

10. Riesebrodt M. Der protestantische Rahmen // Adams W.P. et all. (Hgg.) Länderbericht USA II. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung, 1990. S. 469–485. [Riesebrodt M. (1990) The Protestant framework. In: Adams W. P. et all. (eds) Country Report USA II. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung: 469–485 (In Germ.)].

11. Schwinn T. Zur Neubestimmung des Verhältnisses von Religion und Moderne. Säkularisierung, Differenzierung und multiple Modernitäten // Wolf C., König M. (Hgg.) Religion und Gesellschaft. Sonderheft 53 der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie (KZfSS), Wiesbaden: Springer, 2013. S. 73–97. [Schwinn T. (2013) On the Redefinition of the Relationship between Religion and Modernity. In: Wolf C., König M. (Eds.) Religion and Society. Special Iss. 53 of KZfSS. Wiesbaden: Springer: 73–97 (In Germ.)].

12. Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Band 1. 7. Aufl., Tübingen, C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1978. [Weber M. (1978) Collected Essays in the Sociology of Religion. Vol. 1, 7th Ed. Tübingen, C.B. Mohr (Paul Siebeck). (In Germ.)]

13. Winkler H.A. Geschichte des Westens. Von der Aufklärung in der Antike bis zum 20. Jahrhundert. München: Beck, 2009. [Winkler H.A. (2009) History of the West. From the Enlightenment in Antiquity to the 20th Century. München: Beck (In Germ.)]

14. Casanova J. (2008) Public Religions Revisited. In: de Vries H. Religion. Beyond a Concept. New York: Fordham University Press: 101–119.

15. Heideking J. (2002) Fragment of Europe or Historical Innovation? The Emergence of Modernity in the United States after independence. In: Roniger L., Weismann L.H. (eds) Globality and Multiple Modernities. Comparative North American and Latin American Perspectives. Brighton/Portland: Sussex: 66–78.

16. Loader C. / Alexander J.C. (1985) Max Weber on Churches and Sects in North America. An Alternative Path toward Rationalization. Sociological Theory. No. 3: 66–78.

17. Torpey J. (2009) The Problem of “American Exceptionalism” Revisited. Journal of Classical Sociology. No. 9: 143–168.