Book Review: Kong-zi jia yu (Speeches of the Confucius School) Translated by A.Y. Blazhkina. ICCA RAS, 2022. 318 p.

Occupation: Leading Researcher, Center for the Study of Chinese Culture
Affiliation: Institute of China and Contemporary Asia, Russian Academy of Sciences
Address: 32, Nakhimovsky prospect, Moscow, 117997, Russian Federation

Journal name

Problemy Dalnego Vostoka

Edition

Issue 6

Pages

192-194

Abstract

Keywords

Received

24.11.2022

Publication date

20.12.2022

Number of characters

9866

Cite

GOST	Kvartalova N. Book Review: Kong-zi jia yu (“Speeches of the Confucius School”) Translated by A.Y. Blazhkina. ICCA RAS, 2022. 318 p. // Problemy Dalnego Vostoka – 2022. – Issue 6 C. 192-194 [Electronic resource]. URL: https://pdv.jes.su/S013128120023291-1-1 (circulation date: 25.04.2024). DOI: 10.31857/S013128120023291-1
MLA	Kvartalova, Nataliya "Book Review: Kong-zi jia yu (“Speeches of the Confucius School”) Translated by A.Y. Blazhkina. ICCA RAS, 2022. 318 p.." Problemy Dalnego Vostoka 6 (2022):192-194. DOI: 10.31857/S013128120023291-1
APA	Kvartalova N. (2022). Book Review: Kong-zi jia yu (“Speeches of the Confucius School”) Translated by A.Y. Blazhkina. ICCA RAS, 2022. 318 p.. Problemy Dalnego Vostoka (6), pp.192-194 DOI: 10.31857/S013128120023291-1

100 rub.

When subscribing to an article or issue, the user can download PDF, evaluate the publication or contact the author. Need to register.


1	На протяжении всей истории переводов конфуцианских текстов в России — от публикации «Да сюэ» Д.И. Фонвизиным (пер. с французского, 1779)¹ и до выполненного всего несколько десятилетий назад, но уже ставшего классическим перевода «Лунь юй» Л.С. Переломова — многие выдающиеся отечественные китаисты работали с памятниками, пытаясь найти адекватные аналоги китайским полисемантичным терминам и категориям, и изучали философские идеи конфуцианства.	1. См.: Кобзев А.И. Судьба «Да-сюэ» на Западе и в России // Синология.ру. URL: >>>> (дата обращения: 01.11.2022).
2	Книга российского китаеведа А.Ю. Блажкиной представляет интерес прежде всего потому, что это первый полный перевод на русский язык конфуцианского трактата «Кун-цзы цзя юй» («Речи школы Конфуция»). Существуют переводы этого трактата на английский язык (например, перевод Р.П. Крэмерса 1950 г. — перевод неполный, только первые десять глав из сорока четырех), некоторые отрывки были переведены и на русский, но только потому, что входили в состав других памятников древности, таких как «Исторические записки» (Ши цзи) Сыма Цяня, «Книга ритуалов» («Записки о ритуале») (Ли цзи) и некоторых других.
3	Автор исследования и перевода — Блажкина Анастасия Юрьевна, старший научный сотрудник ИКСА РАН, ученица и последовательница профессора А.Е. Лукьянова.
4	Книга разделена на две части: исследование («Вводные замечания»; «История изучения трактата «Кун-цзы цзя юй»; «Основные темы трактата «Кун-цзы цзя юй»»: «Этика и эстетика: учение о ритуале»; «Социально-политическая философия: роль наказаний и феномен суицида»; «Философия времени: концепция индивидуального синхронного опыта»), и перевод с краткими комментариями автора. К тексту прилагаются библиография, указатель имен, указатель географических названий и резюме на английском и китайском языках.
5	При переводе древних текстов, помимо специфических сложностей языкового плана, существуют также общие вопросы, относительно которых каждый переводчик и исследователь должен определиться. Во-первых, аутентичность текста (и вытекающий отсюда вопрос датировки) — от этого зависят многие аспекты работы переводчика: от понимания исторической обстановки и до различий в использовании терминологии в разные эпохи. Во-вторых, полнота текста. Это необходимо для сочинений, в которых концепции разворачиваются в процессе повествования, но и в остальных произведениях структура является существенной составляющей смысла текста. Наконец, немаловажной задачей является наиболее адекватный перевод категорий и терминов другого языка. Сразу скажем, что автор четко обозначил свою позицию по каждому из этих пунктов.
6	В исследовании А.Ю. Блажкина упоминает различные точки зрения на периодизацию: тексты приписываются либо ученикам Конфуция, либо являются более поздней фальсификацией. Автор солидарна с рядом китайских ученых в том, что текст все же является раннеконфуцианским, хотя и, скорее всего, представляет собой компиляцию. Однако сами идеи текста, который распространялся в Китае на протяжении тысячелетия, отражают взгляды конфуцианцев.

Price publication: 100

Number of purchasers: 0, views: 270

Readers community rating: votes 0