Russian civilization: the problem of definition and specifics of development

This article is devoted to the analysis of Russian civilization as an independent phenomenon. The article considers its key features, including statism, the role of the Church, the institution of the family, internal polarization and ethno-cultural diversity, as well as binary character, which is due to the combination of features of Western and Eastern cultures. The conclusion is made about the need to continue the policy aimed at developing self-awareness and self-knowledge of the Russian people.

Keywords

civilization, Russian civilization, civilizational identification, Russian civilizational code, basic values, civilization-state

Received

31.12.2020

Publication date

31.12.2020

Number of characters

9557

Cite Download pdf To download PDF you should sign in

GOST	Bedenkova A. Russian civilization: the problem of definition and specifics of development // Nauka.me – 2020. – Issue 4 [Electronic resource]. URL: https://nauka.me/S241328880013303-7-1 (circulation date: 29.04.2024). DOI: 10.18254/S241328880013303-7
MLA	Bedenkova, Anastasia "Russian civilization: the problem of definition and specifics of development." Nauka.me 4 (2020) DOI: 10.18254/S241328880013303-7
APA	Bedenkova A. (2020). Russian civilization: the problem of definition and specifics of development. Nauka.me (4) DOI: 10.18254/S241328880013303-7


1	Вопрос цивилизационной модели развития для России не является новым. Дилемма между западным и самобытным путями зародилась в нашей стране еще в начале XIX века, когда на российской почве возникли две идеологии: либеральная, предлагавшая заимствовать и следовать западной модели развития и консервативная или же охранительная, которая видела путь процветания страны в сохранении и развитии своих особенностей. В дальнейшем споры только развивались, их перенимали новые течения, как западники и славянофилы. Точка в данном вопросе была поставлена реформами Александра II, который предполагал гармоничное развитие России как части западной цивилизации. Казалось, что вопрос выбора цивилизационного пути закрыт, однако, как показала история, это был ошибочный вывод.
2	В настоящее время проблема определения сущности российской цивилизации является объектом многочисленных научных исследований различных направлений. Одной из главных сторон данной проблемы является определение соотношения российской цивилизации как с евро-атлантической, так и с азиатской цивилизациями. С давних пор многими исследователями была обозначена тенденция на определение России как части западной цивилизации, но с явным отставанием в развитии и освоении принципиальных базисов данной культуры. Эта направленность характеризуется навязыванием России комплекса цивилизационной неполноценности, отсталости, необходимости постоянно догонять «более развитые» страны. Все попытки стать частью Запада и перенять этот цивилизационный код всегда приносили массу разрушительных последствий. Все это влияло на российский народ в негативном ключе, затрудняя и осложняя процесс цивилизационной идентификации и определения своей идентичности.
3	С 2000 года в России был взят курс на определения своего самобытного пути, развитие самосознания и самопознания российского народа.¹ Однако в науке до сих пор вопрос о российской цивилизации является неразрешенным. Вновь возродились два лагеря по типу западников и славянофилов в XIX веке, которые придерживаются диаметрально противоположных точек зрения. Одни считают, что российской цивилизации как отдельной не существует, для них Россия – часть западного мира, которая отстает в развитии от передовых стран данной цивилизации.² Сторонники данной позиции считают, что в ближайшем будущем Россия полностью вольется в западную цивилизацию.³	1. Никонов В.А. Российская цивилизация. М.: Просвещение, 2020. С. 256. 2. Семенникова Л.И. Цивилизационные парадигмы в истории России // Общественные науки и современность. №6. 1996. С. 44-57. 3. Межуев В.М. Есть ли у России своей «цивилизационный код» и в чем он может заключаться // Вопросы философии. 2018. № 7. С. 39.
4	Противоположный лагерь по-иному представляет себе Россию. Исследователи данного направления считают, что Россия – уникальная и самобытная страна, которая имеет свой «цивилизационный код».⁴ Среди особенностей российский цивилизации обычно выделяют значительную роль государства, РПЦ, института семьи, бинарность, обусловленную соединением черт Востока и Запада, внутреннюю поляризованность культуры, уникальный этнокультурный потенциал и многовековые традиции народов страны.	4. Бродель Ф. Грамматика цивилизации. М.: Весь МИР, 2008. С. 552.

Readers community rating: votes 0

1. Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. М.: Весь Мир, 2008. С.552

2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С.463

3. Никонов В.А. Российская цивилизация. М.: Просвещение, 2020. 256 С.

4. Путин В. В. Россия сосредоточивается. Ориентиры. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2012. С.128

5. Межуев В.М. Есть ли у России свой «цивилизационный код» и в чём он может заключаться // Вопр. философии. 2018. № 7. С.39

6. Пантин В.И. Национально-цивилизационная идентичность: специфика России // Политическая экспертиза. 2011. № 2. С.42-51

7. Семенникова Л.И. Цивилизационные парадигмы в истории России // Общественные науки и современность. 1996. №6. С.44-57

8. Щипков А.В. Понятие «код» в рамках современного цивилизационного подхода // Вопросы философии. 2018. № 7. С.28-34.

9. Путин В.В. Выступление на пленарном заседании Петербургского международного экономического форума. [Электронный ресурс] // Администрация Президента России / URL: http://kremlin.ru/events/president/news/49733 (дата обращения 01.11.2020)