Дискурсы времени и призрак правителя Священной Римской империи

В статье рассматривается эпизод появления в 1284 г. перед горожанами человека, объявившего себя императором Фридрихом II Штауфеном, который на самом деле умер более 30 лет до того. На вопрос из толпы, где же он был столько лет, тот отвечал, что замаливал грехи в Святой земле как пилигрим, а теперь снова настал час, чтобы он правил своей империей. Эта сцена обнажила, что средневековый человек осознавал современные ему события сразу в «нескольких временах»: 1) времени правления одного государя (которое, как показывает этот эпизод, могло разрываться и затем возобновляться); 2) сакрального времени, ощутимой близости «последних времен»; 3) все еще живых и способных актуализироваться образах императора в памяти народа. И эти воспоминания в некоторой степени продолжали определять поступки городского сообщества в момент появления самозванца.

Ключевые слова

времена, повседневная жизнь, самозванец, духовная культура, Средние Века

Получено

15.11.2022

Дата публикации

10.04.2023

Кол-во символов

16193

Цитировать

ГОСТ	Герштейн А. Б. Дискурсы времени и призрак правителя Священной Римской империи // История – 2023. – Tом 14. – Выпуск 3 (125) [Электронный ресурс]. URL: https://history.jes.su/S207987840025024-5-1 (дата обращения: 22.07.2024). DOI: 10.18254/S207987840025024-5
MLA	Gershtein, Anna "Discourses of Time and the Ghost of the Roman Emperor." ISTORIYA 14.3 (125) (2023) DOI: 10.18254/S207987840025024-5
APA	Gershtein A. (2023). Discourses of Time and the Ghost of the Roman Emperor. ISTORIYA 14(3 (125)) DOI: 10.18254/S207987840025024-5

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 113

Оценка читателей: голосов 0

1. Iohannis abbatis Victoriensis Liber Certarum Historiarum / hrsg. von F. Schneider // MGH SS rer. Germ. in usum scolarum. Hannover; Leipzig, 1909. T. 36.

2. Martini Continuatio Imperatorem Saxonica. MGH SS. Hannover, 1879. T. 24.

3. Ellenhardi Agrentiensis Chronicon / ed. G. H. Pertz // MGH SS. Hannover, 1861. Bd. 17.

4. Strassburgische Chronik von Fritsche Closener / hrsg. von A. Schott, A. W. Strobel. Stuttgart, 1843. Bd. 1.

5. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб., 2004.

6. Герштейн А. Б. Лже-император и социальные группы Германии конца XIII в.: мотивы консолидации // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2020. T. 11. Вып. 10 (96). URL: https://history.jes.su/s207987840011192-0-1/ DOI: 10.18254/S207987840011192-0

7. Глогер Б. Император, бог и дьявол: Фридрих II Гогенштауфен в истории и сказаниях. СПб., 2003.

8. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

9. Пилипенко Е. А. Концепт мифологического времени // Вестник Поволжского института управления. 2015. № 6 (51). С. 162—168.

10. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

11. Schaller H. M. Das Relief an der Kanzel der Kathedrale von Bitonto: ein Denkmal der Kaiseridee Friedrichs II. // Archiv für Kulturgeschichte. 1964/12. Vol. 45. Iss. 1. S. 295—312.

12. Schwinges R. C. Verfassung und Kollektives Verhalten. Zur Mentalität des Erfolges falscher Herrscher im Reich des 13. und 14. Jahrhunderts // Mentalitäten im Mittelalter / hrsg. von F. Graus. Sigmaringen, 1987. S. 177—202.

13. Thomsen M. “Ein feuriger Herr des Anfangs...”. Kaiser Friedrich II. in der Auffassung der Nachwelt. S. l. 2005.