Идеи социального и правового государства в философии права П. И. Новгородцева

В статье рассматриваются теоретические вопросы понимания и назначения государства XIX - начала XX в. На примере философии права П.И. Новгородцева показывается процесс трансформации правового государства в социальное, раскрывается связь неокантианских воззрений автора с социологическими концепциями этого времени.

Ключевые слова

философия права, юриспруденция, правовое государство, социальное государство, право на достойное человеческое существование, П.И. Новгородцев

Получено

31.07.2018

Дата публикации

09.10.2018

Кол-во символов

35652

Цитировать Скачать pdf Для скачивания PDF необходимо авторизоваться

ГОСТ	Фролова Е. А. Идеи социального и правового государства в философии права П. И. Новгородцева // Государство и право – 2018. – Номер 7 C. 57-65 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/gp/s013207690000214-7-1 (дата обращения: 02.05.2024). DOI: 10.31857/S013207690000214-7
MLA	Frolova, Elizaveta "The idea of social and legal state in the philosophy of law P. I. Novgorodtsev." Gosudarstvo i pravo 7 (2018):57-65. DOI: 10.31857/S013207690000214-7
APA	Frolova E. (2018). The idea of social and legal state in the philosophy of law P. I. Novgorodtsev. Gosudarstvo i pravo (7), pp.57-65 DOI: 10.31857/S013207690000214-7


1	В постперестроечное время в отечественной правовой науке стали получать все большее признание вопросы правового государства, поиска границ деятельности государства, связанности государства правом. Эти проблемы - предмет глубоких теоретических размышлений и дискуссий в разные исторические времена, и в частности в русской дореволюционной науке. Тема правового государства ярко звучала в разных правовых концепциях, причем в качестве не только умозрительного правового идеала, но и реально достижимого механизма государственной власти. Отечественные правоведы не оставались в стороне от государственных и общественных дел. Многие из них принимали активное участие в политической деятельности и предлагали собственное решение установления границ государственной власти. Русская философия права рубежа XIX - XX вв. была представлена несколькими направлениями, среди которых немало оказалось представителей юриспруденции, стремившихся в той или иной степени соединить философию Канта с современными им направлениями политической и правовой мысли. Один из таких вариантов осмысления правового государства предложил известный философ права Павел Иванович Новгородцев. В его концепции тема государства связана с пониманием нового этапа в развитии естественного права и философией права в целом.
2	Основополагающий вопрос философии права – должна ли нравственность быть субъективной (Б.Н. Чичерин) или социальной (В.С. Соловьев) чрезвычайно волновал и П.И. Новгородцева, который считал необходимым дополнить философию Канта социальной этикой. Это положение влияло и на понимание назначения и задач государства на рубеже XIX - XX вв. Кроме того, обращение неокантианцев к проблемам правового государства определялось самой методологией неокантианства – необходимостью обосновать априорный характер права, доказать, что принципы права (свобода, равенство, самостоятельность, как их понимал Кант) исходят из чистого разума.
3	Согласно философии П.И. Новгородцева, право в отличие от нравственности, должно быть полностью рационализированным (формальным). В то же время граница между правом и нравственностью может меняться: юридические требования, проникая в сознание, становятся моральными предписаниями, нормы морали, поддержанные государственной санкцией, получают правовой характер. Поэтому право, по Новгородцеву, ̶ не просто “минимум морали” (В.С. Соловьев), а есть принудительный минимум социальных требований.
4	На рубеже XIX - XX вв. все явственнее ощущалась необходимость существенного ограничения эгоизма частнопредпринимательского капитализма, обеспечения хотя бы минимальных материальных гарантий неимущих и малоимущих классов, социализации гражданского общества. Классический либерализм XIX в., переживая кризис, оттеснялся концепциями, более соответствующими новой эпохе. Учения неокантианцев по программной и творческой части не выходили за пределы буржуазной политико-правовой идеологии, не требовали низвержения развивающегося капитализма и замены его другим общественным строем, однако они отличались от классических либеральных политико-правовых доктрин XIX в. Одно из главных их отличий заключалось в обосновании “права на достойное человеческое существование”.

Цена публикации: 0

Всего подписок: 0, всего просмотров: 2085

Оценка читателей: голосов 0

1. Чичерин Б.Н. Собственность и государство. Ч. 1. СПб., 2005. С. 267.

2. Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. С. 186.

3. Дюги Л. Право социальное, индивидуальное право и преобразование государства. С. 52.

4. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. С. 464.