Рассматриваются социогуманитарные аспекты морального улучшения человека с помощью биотехнологий. Идея биотехнологического морального улучшения основывается на новейших нейротехнологических исследованиях, объясняющих нейробиологические основания поведения человека, в том числе просоциальное поведение. Практическое использование этих знаний позволило бы обществу освободиться от агрессии, насилия, коррупции и проблем, связанных с загрязнением окружающей среды. Предпосылкой к обсуждению биотехнологического морального улучшения является намерение использовать биотехнологии для решения задач, встающих перед человеком в результате развития науки. С точки зрения сторонников морального улучшения, достижения нейронауки и генетики способны предложить биотехнологические инструменты для искусственного стимулирования моральных поступков. Большинство технологий изменяет генетические, физические, когнитивные возможности человека, они могут на этом основании менять социальные уклады, но специальным образом не нацелены на то, чтобы модифицировать свободу суждения человека, его способность принимать те или иные решения. Рассматриваются как сама про блема улучшения человека с точки зрения ее сторонников (Дж. Савулеску, Т. Дуглас) и противников (Дж. Харрис, Бьюкенен), так и технонаучный контекст проблемы морального улучшения. Эпистемологический сдвиг, предлагаемый в рамках обсуждения идеи морального улучшения, не только компрометирует идею свободы воли, но также ставит человека перед сложной задачей — необходимостью обоснования традиционных форм культуры и образования как конкурентых форм формирования личности