Согласно Т. Куну периоды нормальной науки сменяются научными революциями, и научная парадигма меняется вследствие данных революций. Развитие физики демонстрирует иную тенденцию, связанную с преемственностью. Физические теории теории соотносятся друг с другом по принципу включения, одна теория включает в себя другую как пограничный случай, новая теория позволяет выявить границы предыдущей теории. Специальная теория относительности А. Эйнштейна при малых скоростях позволяет получать те же следствия, что и классическая механика, а Н. Бор выявил, что квантомеханическая система стремится к классической физике в пределе больших чисел. Статья посвящена трансцендентальному обоснованию физики на примере размышлений физика В. Гейзенберга и физика и философа К.Ф. фон Вайцзеккера. Вайцзеккер пытается показать, что физика исторически стремится к единству. Исходя из этого, он предполагает, что физика предстает завершенной в «замкнутой» теории. Для него замкнутая теория выводится из немногих предпосылок и не содержит постоянно изменяемых параметров. Все предпосылки единства физики следуют из условий возможности опыта. Однако Гейзенберг полагает, что, в отличие от таких всеобщих и фундаментальных категорий мышления, как пространство, время и причинность, относительно сложные формы мышления, свойственные замкнутым теориям последних столетий, не могут истолковываться как априорные. Однако для Вайцзеккера применение кантианского априоризма в области методологии физики оказывается более продуктивным.