Все
 
 
 


Армяне Сирии: община, структуры, организации
 
Код статьиS086919080031288-3-1
DOI10.31696/S086919080031288-3
Тип публикации Статья
Статус публикации Опубликовано
Авторы
Петросян Аида Гагиковна 
Должность: Младший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований, Институт востоковедения РАН
Аффилиация: Институт востоковедения РАН
Адрес: Российская Федерация, Москва
Название журналаВосток. Афро-Азиатские общества: история и современность
ВыпускВыпуск 4
Страницы113-124
Аннотация

В статье рассматриваются структурно-организационные основы армянской общины Сирии, состоящие из объединений, организаций и ассоциаций, большинство из которых было создано в первые годы становления общины, а некоторые – еще задолго до этого.

Даются схемы структуры общины, выделяются и подробно описываются ее ключевые элементы. Отмечается, что в зависимости от направленности деятельности армянские организации и институты в Сирии можно разделить на политические (армянские партии), религиозные (армянские церкви), культурные и образовательные (армянские школы, культурные, молодежные, спортивные объединения), благотворительные.

На всех этапах существования общины они играли и сегодня продолжают играть большую роль. Эта роль заключается, во-первых, в поддержании внутриобщинной жизни, связей между отдельными представителями общины. Во-вторых, благодаря деятельности общинных организаций и объединений, сирийским армянам удалось сохранить уникальную этнокультурную идентичность, сочетающую как сирийский, так и армянский компоненты. В-третьих, общинные институты (в первую очередь армянские церкви) обеспечивают каналы для выстраивания отношений армянской общины с Сирийским государством и обществом. Вместе с тем они всегда служили и в качестве инструмента для обеспечения связи общины с Республикой Армения (воспринимаемой сирийскими армянами как часть исторической родины), а также с сетью армянских диаспоральных общин в разных странах мира.

В заключительной части статьи освещается проблема трансформации армянских общинных организаций и институтов в Сирии после 2011 г. Обращается внимание на то, как изменилась их роль в условиях вооруженного конфликта. Отмечается, что главной их задачей с его началом стало обеспечение безопасности общины и оказание помощи сирийским армянам. Именно деятельность этих институтов и организаций стала фактором, позволяющим говорить сегодня о сохранении армянской общины Сирии. Вместе с тем во многом от их дальнейшего функционирования будут зависеть перспективы ее восстановления.

Ключевые словаармянская община Сирии, общинные институты, армянская церковь, армянские объединения, сирийский конфликт
Получено16.08.2024
Дата публикации25.08.2024
Кол-во символов28245
Цитировать  
100 руб.
При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.

Оглавление

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЫ СИРИИ
РЕЛИГИОЗНЫЕ ИНСТИТУТЫ
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ, КУЛЬТУРНЫЕ, МОЛОДЁЖНЫЕ И СПОРТИВНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ
ЗЕМЛЯЧЕСКИЕ СОЮЗЫ
АРМЯНСКИЕ ОБЩИННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ИНСТИТУТЫ В УСЛОВИЯХ СИРИЙСКОГО КОНФЛИКТА
1 Армянское присутствие в Сирии насчитывает много веков. При этом, однако, современная армянская община Сирии была сформирована лишь в первой четверти прошлого столетия. Два обстоятельства позволяют говорить о сирийских армянах как об общине начиная именно с этого периода. Во-первых, в течение 1915 – начала 1920-х гг. Сирия была страной, которая приняла многочисленные потоки переживших геноцид армянских беженцев. В результате численность армян, прибывших в Сирию в эти годы, стала в разы превышать численность т. н. старых армян (араб. «арман кудама’»)1. Во-вторых, именно в эти годы были заложены институциональные основы армянской общины. 1. Численность «старых армян» по разным оценкам составляла от 25 до 44 тыс. в сравнении с 100 тыс. армянских беженцев (последняя цифра – по состоянию на 1924 г.). [Greenshields, 1978, p. 39; Abrahamyan, 1967, p. 21–22].
2 Конечно, некоторые общинные институты существовали еще задолго до становления современной общины сирийских армян, о чем свидетельствуют построенные за много веков до этого армянские церкви. С середины XIX в. в Сирии начали появляться также и армянские школы, первая – в 1848 г. [Melkonian, 2003, c. 522] Несмотря на все это, на тот момент пока еще нельзя было говорить о существовании общины с четкой институциональной структурой. Она стала формироваться только с 1920-х гг. с появлением системы общинных институтов, вокруг которой протекали все внутриобщинные процессы и которая обеспечивала как взаимодействие между отдельными элементами армянской общины Сирии, так и ее связь с другими общинами армянской диаспоры. Более того, общинные институты и организации всегда служили своего рода связующим звеном в деле выстраивания отношений с сирийским обществом и государством.
3 В настоящей статье ставится задача описания организационной структуры армянской общины Сирии и связей между отдельными ее элементами. Рассмотрение структурно-организационных основ общины сирийских армян позволит определить особенности ее функционирования и найти причины ее устойчивости в условиях кризисов. Кроме того, этот вопрос можно поместить и в более широкую проблематику диаспоральных исследований, одной из центральных проблем которых является определение и описание характеристик диаспоральных общин.
4 В качестве ключевого источника при подготовке статьи и оценке роли общинных организаций и институтов в жизни сирийских армян служили материалы индивидуальных интервью, проведенных автором в 2019 и 2022 гг. с представителями армянской общины Сирии, общинными религиозными и общественными деятелями в Ереване, Алеппо и Дамаске, а также представителями органов государственной власти Сирийской Арабской Республики и Республики Армения.
5

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЫ СИРИИ

6 Современная армянская община Сирии имеет сетевую структуру, так как у действующих в стране организаций и объединений есть отделения и представительства во всех сирийских городах со значительным армянским населением [Pashayan, Harutyunyan, 2011, c. 14]. При этом сетевой характер армянской общины Сирии имеет и внешнюю составляющую. Многие армянские объединения и организации являются филиалами общедиаспоральных организаций, которые имеют подразделения не только в Сирии, но и в других государствах, где присутствуют армянские общины. Это позволяет говорить о том, что все они представляют в сумме некую транснациональную сеть, объединяющую различные армянские общины. Вместе с подразделениями и филиалами общедиаспоральных армянских организаций в Сирии действуют и местные армянские объединения.

Всего подписок: 0, всего просмотров: 10

Оценка читателей: голосов 0 

1. Армянская апостольская церковь. Православная энциклопедия. https://www.pravenc.ru/text/76124.html  (accessed: 13.02.2024).
2. Интервью автора с представителями армянской общины Сирии. Март 2019 г., Ереван.
3. Интервью автора с представителями армянской общины Сирии. Февраль 2022 г., Дамаск, Алеппо.
4. Мелконян Э.Л. Армянский Всеобщий Благотворительный Союз: неоконченная история. Ереван: Тигран Мец, 2010.
5. "Aleppo" Compatriotic Charitable Organization. https://aleppo-ngo.org/  (accessed: 15.02.2024).
6. Center for Coordination of Syrian-Armenians’ Issues NGO marks 2nd anniversary. Hayern Aysor. http://hayernaysor.am/en/archives/71593  (accessed: 15.02.2024).
7. Greenshields T.H. The Settlement of Armenian Refugees in Syria and Lebanon. 1915–1939. PhD thesis. Durham University, 1978.
8. Migliorino N. ‘Kulna Suriyyin’? The Armenian community and the State in contemporary Syria. Remmm. Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. 2006. No. 115–116. La Syrie au quotidien. Cultures et pratiques du changement. https://journals.openedition.org/  remmm/3020#citedby (accessed: 05.02.2024).
9. Migliorino N. (Re)Constructing Armenia in Lebanon and Syria: Ethno-Cultural Diversity and the State in the Aftermath of a Refugee Crisis. New York: Berghahn Books, 2008.
10. Payaslian S. Diasporan Subalternities: The Armenian Community in Syria. Diaspora: A Journal of Transnational Studies. 2007. Vol. 16. No. 1/2. Pp. 99–132.
11. Syrian Armenian Relief Fund. http://www.syrianarmenianrelieffund.  org/ (accessed: 15.02.2024).
12. Syrian Armenians Union Organization. http://syrarbi.am/  (accessed: 15.02.2024).
13. Abrahamyan A.G. Hamarot urvagits hay gaghtavayreri patmutyan. Yerevan: Hayastan Hratarakchutyun, 1967 [Abrahamyan A.G. Short Outline of the History of Armenian Resettlement Hearths. Yerevan: Hayastan Hratarakchutyun, 1967 (in Armenian)].
14. Harutyunyan N.K. Libanani ev Siriayi haykakan dprotsner. Yerevan: Zangak – 97, 2002 [Harutyunyan N.K. Armenian Schools of Lebanon and Syria. Yerevan: Zangak – 97, 2002 (in Armenian)].
15. Hay Spyurq. H. Ayvazyan. Yerevan: Haykakan Hanragitaran Hratarakchutyun, 2003 [Armenian Diaspora. H. Ayvazyan (ed.). Yerevan: Haykakan Hanragitaran Hratarakchutyun, 2003 (in Armenian)].
16. Melkonian E.L. Hay Spyurq.  Hay Spyurq. H. Ayvazyan. Yerevan: Haykakan Hanragitaran Hratarakchutyun, 2003 [Melkonian E.L. The Armenian Diaspora. Hay Spyurq. H. Ayvazyan (ed.). Yerevan: Haykakan Hanragitaran Hratarakchutyun, 2003 (in Armenian)].
17. Pashayan A.A., Harutyunyan L.M. Siriayi hay hamaynq. Ardi himnakhndirner. Yerevan: Lusakn, 2011 [Pashayan A.A., Harutyunyan L.M. The Armenian Community of Syria. Actual Issues. Yerevan: Lusakn, 2011 (in Armenian)].
18. Topuzyan H.H. Siriayi ev Libanani haykakan gaghtojakhneri patmutyun (1841–1946). Yerevan: Haykakan SSH GA Hratarakchutyun, 1986 [Topuzyan H.H. The History of the Armenian Colonies in Syria and Lebanon (1841–1946). Yerevan: Haykakan SSH GA Hratarakchutyun, 1986 (in Armenian)].

Система Orphus

Загрузка...
Вверх