Все
 
 
 


Влияние исторических процессов на гендерные установки в странах арабского Востока
 
Код статьиS086919080004472-6-1
DOI10.31857/S086919080004472-6
Тип публикации Статья
Статус публикации Опубликовано
Авторы
Костенко Вероника Викторовна 
Должность: научный сотрудник
Аффилиация: Высшая школа экономики
Адрес: Санкт-Петербург, Российская Федерация, Санкт-Петербург
Понарин Эдуард Дмитриевич
Аффилиация: Высшая школа экономики
Адрес: Российская Федерация, Санкт-Петербург
Стребкова Ольга Николаевна
Аффилиация: Высшая школа экономики
Адрес: Российская Федерация, Санкт-Петербург
Название журналаВосток. Афро-Азиатские общества: история и современность
ВыпускВыпуск 2
Страницы126-146
Аннотация

 

в статье рассматривается трансформация гендерных установок в ряде арабских стран. На материалах исследования «Арабский барометр» анализируются когортные различия в 13 странах. В статье выдвигается гипотеза о том, что в некоторых арабских обществах откат гендерных установок в сторону патриархата частично обусловлен идеологическим сдвигом 1970–1980-х гг. В это время социалистически ориентированные светские национальные движения начали угасать, и на смену им пришла мода на политический исламизм. При этом самые молодые когорты в самых консервативных в гендерном отношении странах (например, в Саудовской Аравии) несколько менее патриархальны, чем прежние поколения.

1967 по 1990 г. на территории современного Йемена находилось два государственных образования: Народная Демократическая Республика Йемен (НДРЙ) и Йеменская Арабская Республика (ЙАР). НДРЙ (Южный Йемен) поддерживалась Советским Союзом, в то время как ЙАР (Северный Йемен) развивалась сначала под влиянием Египта, а потом с ориентацией на монархии Персидского залива. Социалистическая идеология отразилась на гендерных установках целого поколения йеменцев. Жители Южного Йемена, чья молодость пришлась на 1960-е гг., поддерживают гендерное равноправие в большей степени, чем молодые люди в этой стране сегодня. Подобная ситуация обнаружена и в других арабских странах, имеющих социалистический опыт.

Ключевые словагендерный эгалитаризм, гендерные установки, когортные эффекты, генерализованные аддитивные модели, «Арабский барометр», Йемен, Саудовская Аравия
Источник финансированияСтатья подготовлена в ходе проведения исследования в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ и с использованием средств субсидии в рамках государственной поддержки ведущих университетов Российской Федерации "5-100".
Получено22.03.2019
Дата публикации18.04.2019
Кол-во символов45755
Цитировать  
100 руб.
При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
Пересмотренная теория модернизации
Источники устойчивой патриархальности арабских обществ
Культурные факторы: исламские традиции и религиозность
Институциональные факторы: «ресурсное проклятие» и рынок труда
Историческое наследие и рессентимент
ДАННЫЕ И МЕТОД
РЕЗУЛЬТАТЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Приложение
Таблица 1
Таблица 2
1

ВВЕДЕНИЕ
2 Установки и ценности в исламских странах привлекают большое внимание социологов и правозащитников, поскольку ситуация с правами женщин в этом регионе, и особенно в арабских странах, хуже, чем в остальных регионах мира. Для арабских женщин характерны высокие риски смертности, они имеют более низкие шансы получить образование (иногда даже начальное) и профессию. Хотя арабские девочки учатся лучше, чем мальчики, доступ к рынку труда для них остается ограниченным, а безработица среди молодых женщин – самая высокая в мире (47%) [Arab Human Development Report, 2016].
3 Положение женщин в регионе в постколониальный период не раз менялось. Относительно светские панарабские националистические движения 1950–1960-х гг. (многие из них поддерживались Советским Союзом) активно продвигали вестернизацию в одежде и обычаях [Esposito, 1998]. При этом государственная политика в отношении женского образования и участия женщин в трудовых отношениях могла сильно отличаться от одной страны к другой. Некоторые режимы были нацелены на широкое вовлечение женщин в трудовые отношения, активно поддерживали массовое школьное образование для девочек. Так, в ряде арабских стран поддержка женского образования и занятости была включена в программы государственного развития (Ирак в 1960–1970-х гг., Тунис в 1960–1980-х гг., Египет при Гамале Абдель Насере и Анваре Садате, Сирия при Хафезе Асаде, Народно-Демократическая Республика Йемен). В то же время другие страны придерживались пронаталистского политического курса (Алжир при Бумедьене, Саудовская Аравия, Иордания и Марокко).
4 Консервативный поворот, обусловленный усилением исламского фундаментализма, произошел в ряде стран Ближнего Востока и Северной Африки в 1970-е гг., одним из его результатов стало закрепление патриархатного распределения гендерных ролей [Dalacoura, 2007]. Позднее, в 1980х гг., изменения визуально были отмечены распространением практики ношения хиджаба, а также возвратом к риторике о роли женщины как хранительницы домашнего очага. Ф. Садыки выделяет три главные причины этого сдвига: «Исламский фундаментализм является результатом комбинации трех событий…: успеха иранской революции, падения Советского Союза и укрепления США как единственной сверхдержавы» [Sadiqi, 2008, p. 451]. Некоторые исследователи добавляют в этот перечень роль «нефтяных денег», так как финансовое благополучие консервативных монархий Персидского залива позволяло им продвигать стиль жизни, распространенный в этих странах, по всему региону [Ross, 2012].
5 Таким образом, права арабских женщин, включая их возможности для продвижения в социальной иерархии, в значительной степени определялись глобальной повесткой, состоянием региональных экономик и официальным дискурсом, отражающим идеологические конфликты «холодной войны» [Fawcett, 2013, p. 66]. В данной статье предпринимается попытка обнаружить последствия этой идеологической борьбы посредством анализа данных опросов, проведенных спустя десятилетия после «холодной войны», которая все еще продолжает оказывать влияние на поколения, выросшие в те годы.

Всего подписок: 3, всего просмотров: 2563

Оценка читателей: голосов 0 

1. Герасимов О.Г. Йеменская революция, 1962–1975 гг. М.: Наука, 1979 [Gerasimov O.G. The Yemeni revolution, 1962–1975. Moscow: Nauka, 1979 (in Russian)].
2. Голубовская Е.К, Серебров С.Н. Йемен. История Востока. В 6 т. Т. 6: Восток в новейший период (1945–2000 гг.). Отв. ред. В. Я. Белокреницкий, В. В. Наумкин. М.: Восточная литература, 2008, С. 255–279 [Golubovskaya E. K, Serebrov S. N. Yemen. History of the East. In 6 vol. Vol. 6: East in the newest period (1945–2000). Eds. V. Belokrenickij, V. Naumkin. Moscow: Vostochnaya literatura, 2008. Pp. 255–279 (in Russian)].
3. Abu-Baker K. Gender policy in family and society among Palestinian citizens of Israel: Outside and inside influences. Handbook of Israel: The major debates. 2016. Pp. 453–473.
4. Al Jawaheri Y. H. Women in Iraq: The gender impact of international sanctions. New York: I. B. Tauris&CoLtd., 2008.
5. Al-Ali N., Pratt N. Women’s organizing and the conflict in Iraq since 2003. Feminist review. 2008. Vol. 88. No. 1. Pp. 74–85.
6. Alexander A., Welzel C. Islam and patriarchy: how robust is Muslim support for patriarchal values? International Review of Sociology. 2011. Vol. 21. No. 2. Pp. 249–276.
7. Alwin D., Cohen R., Newcomb T. Political attitudes over the life span: The Bennington women after fifty years. Madison: University of Wisconsin Press, 1991.
8. Arab Barometer. – http://www.arabbarometer.org/content/ab-waves  (accessed 30.01.2017).
9. Arab Human Development Report 2016: Youth and the prospects for human development in changing reality. UNDP, 2016. – http://www.arabstates.undp.org/content/rbas/en/home/library/huma_development/arab-human-development-report-2016--youth-and-the-prospects-for-.html  (accessed 15.10.2017).
10. Cigar N. South Yemen and the USSR: Prospects for the Relationship. Middle East Journal. 1985. Vol. 39. No. 4. Pp. 775–795.
11. Coleman I. The payoff from women’s rights. Foreign Affairs. 2004. Vol. 83. No. 3. Pp. 80–95.
12. Dalacoura K. Islam, liberalism and human rights. New York: I. B. Tauris&Co Ltd., 2007.
13. Dorius S., Firebaugh G. Trends in Global Gender Inequality. Social Forces. 2010. Vol. 88. No. 5. Pp. 1941–1968.
14. Dresch P. A history of modern Yemen. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
15. Duncan O.D. Notes on social measurement: Historical and critical. New York: Russell Sage Foundation, 1984.
16. Ennaji M. Women and Political Participation in Morocco and North African States. Gender and Power. Eds. M. Vianello, M. Hawkesworth. London: Palgrave Macmillan, 2016. Pp. 35–52.
17. Errazzouki S. Working-class women revolt: gendered political economy in Morocco. The Journal of North African Studies. 2014. Vol. 19. No. 2. Pp. 259–267.
18. Esposito J., Women in Islam and Muslim Societies. Islam, Gender, and Social Change. Eds. Y. Haddad, J. Esposito. NewYork: Oxford University Press, 1998.
19. Fargues P. Women in Arab countries: challenging the patriarchal system? Reproductive Health Matters. 2005. Vol. 13. No. 25. Pp. 43–48.
20. Fawcett L. International relations of the Middle East. New York: Oxford University Press, 2013.
21. Feeney G. Literacy and gender: Development success stories. Population and Development Review. 2014. Vol. 40. No. 3. Pp. 545–552.
22. Foley S. The Arab Gulf States: Beyond oil and Islam. London: Lynne Rienner Publishers, 2010.
23. Gellner E. Nations and nationalism. Ithaca: Cornell University Press, 2008.
24. Greenfeld L. Nationalism: Five roads to modernity. Cambridge: Harvard University Press, 1993.
25. Halliday F. Yemen’s unfinished revolution, socialism in the South. Merip Report. 1979. Vol. 9. No. 3. Pp. 8–10.
26. Hassan R. Feminist theology: The challenges for Muslim women. Journal for Critical Studies of the Middle East. 1996. Vol. 5. No. 9. Pp. 53–65.
27. Hastie T., Tibshirani R.  Generalized Additive Models. Boca Raton: CRC Press, 1990.
28. Hoffman M., Jamal A. The youth and the Arab spring: Cohort differences and similarities. Middle East Law and Governance. 2012. Vol. 4. No. 1. Pp. 168–188.
29. Huntington S. The clash of civilizations and the remaking of world order. New York: Simon&Schuster, 1997.
30. Inglehart R. Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic, and Political Change in 43 Societies. Princeton: Princeton University Press, 1997.
31. Inglehart R.,  Baker W. Modernization, cultural change, and the persistence of traditional values. American sociological review. 2000. Vol. 65. No. 1. Pp. 19–51.
32. Inglehart R., Norris P. Rising Tide: Gender equality and cultural change around the world. New York: Cambridge University Press, 2003a.
33. Inglehart R., Norris P. The true clash of civilizations. Foreign policy. 2003b. No. 135. Pp. 63–70.
34. Inkeles A., Smith D. Becoming modern: Individual changes in six developing societies. Cambridge: Harvard University Press, 1974.
35. Korotayev, A., Issaev L., Shishkina A. Female labor force participation rate, Islam, and Arab culture in cross-cultural perspective. Cross-Cultural Research. 2015. Vol. 49. No. 1. Pp. 3–19.
36. Kostenko V., Kuzmuchev P., Ponarin E. Attitudes towards gender equality and perception of democracy in the Arab world. Democratization. 2016. Vol. 23. No. 5. Pp. 862–891.
37. Kruks S., Rapp R., Young M.B. (eds.) Promissory notes. New York: Monthly Review Press, 1989.
38. Luong P.J., Weinthal E. Oil is not a curse: ownership structure and institutions in Soviet successor states. New York: Cambridge University Press, 2010.
39. Moghadam V. Modernizing women: Gender and social change in the Middle East. Boulder: Lynne Rienner Publishers, 2003.
40. Molyneux M. Legal Reform and Socialist Revolution in South Yemen: Women and the Family. Promissory Notes. Eds. S. Kruks, R. Rapp, M. B. Young. New York: Monthly Review Press, 1989. Pp. 193–214.
41. Norris P., Inglehart R. Sacred and secular. Religion and politics worldwide. New York: Cambridge University Press, 2011.
42. Richards A., Waterbury J. A political economy of the Middle East: State, class, and economic development. Boulder: Westview Press, 1990.
43. Rizzo H., Abdel-Latif A., Meyer K. The relationship between gender equality and democracy: A comparison of Arab versus non-Arab Muslim societies. Sociology. 2007,. Vol. 41. No. 6. Pp. 1151–1170.
44. Ross M. Oil, Islam, and women. American Political Science Review. 2008. Vol. 102. No. 1. Pp. 107–123.
45. Ross M. The oil curse: how petroleum wealth shapes the development of nations. Princeton: Princeton University Press, 2012.
46. Roxborough I. Modernization theory revisited. A review article. Comparative Studies in Society and History. 1988. Vol. 30. No. 4. Pp. 753–761.
47. Sadiqi F. Facing challenges and pioneering feminist and gender studies: women in post-colonial and today’s Maghrib. African and Asian Studies. 2008. Vol. 7. No. 4. Pp. 447–470.
48. Sayigh Y. Regional Fragmentation and Authoritarian-Liberalizm in the Middle East. The Third World beyond the Cold War: Continuity and Change. Eds. L. Fawcett, Y. Sayigh. New York: Oxford University Press, 1999. P. 200.
49. Schuman H., Scott J. Generations and Collective Memories. American Sociological Review. 1989. Vol. 54. No. 3. Pp. 359–381.
50. Scott C. V. Gender and Development: Rethinking Modernization and Dependency Theory. Boulder: Lynne Rienner Publishers, 1995.
51. Sears D. The persistence of early political predispositions: The roles of attitude object and life stage. Review of personality and social psychology. 1983. Vol. 4. No. 1. Pp. 79–116.
52. Sen A. Development as Freedom. New York: Alfred A. Knopf, 1999.
53. Sharabi H. Neopatriarchy: A theory of distorted change in Arab society. New York: Oxford University Press, 1992.
54. Smith A. Nations and Nationalism in a Global Era. Cambridge: Polity Press, 1995.
55. Spierings N., Smits J., Verloo M. Micro-and Macrolevel Determinants of Women’s Employment in Six Arab Countries. Journal of Marriage and Family. 2010. Vol. 72. No. 5. Pp. 1391–1407.
56. Spierings N., Smits J., Verloo M. On the compatibility of Islam and gender equality. Social Indicators Research. 2009. Vol. 90. No. 3. Pp. 503–522.
57. Sullivan R.R. Saudi Arabia in international politics. The Review of Politics. 1970. Vol. 32. No. 4. Pp. 436–460.
58. The World Bank, Life expectancy at birth in Yemen. – https://data.worldbank.org/indicator  (accessed 21.09.2018).
59. UNDP in Saudi Arabia, Saudi Women Challenges and Successes. – http://www.sa.undp.org/content/saudi_arabia/en/home/presscenter/articles/2014/03/09/saudi-women-challenges-and-success.html  (accessed 15.10.2017).
60. Welzel C. Freedom Rising: Human Empowerment and the Quest for Emancipation. New York: Cambridge University Press, 2013.
61. Wood S. Generalized Additive Models: An Introduction with R. Boca Raton: CRC Press, 2006.
62. Wood S. mgcv: GAMs and generalized ridge regression for R. R news. 2001. Vol. 1. No. 2. Pp. 20–25.
63. Yang Y., Land K. C. Age-period-cohort analysis: New models, methods, and empirical applications. New York: Chapmanand Hall/CRC, 2016.
64. Yousef T. Development, growth and policy reform in the Middle East and North Africa since 1950. The Journal of Economic Perspectives. 2004. Vol. 18. No. 3. Pp. 91–110.

Система Orphus

Загрузка...
Вверх