Объяснительные возможности концепции расколдовывания мира М. Вебера в контекстах роста магического сознания

В статье рассматривается концепция расколдовывания мира М. Вебера как методологическое основание для понимания трансформаций сознания современных людей в отношении отхода от научной картины мира и восстановления магического мировосприятия. Показано, что процесс расколдовывания мира М. Вебер рассматривал в двух формах: как маргинализации магических практик спасения внутри рационализированных религиозных картин мира и как утверждения представлений о полной познаваемости мира в научном мировоззрении. Фактором расколдовывания мира является рационализация, в результате которой происходит преодоление архаичного синкретизма: человек выделяет ценностные ориентиры «ведения жизни» и принимает на себя ответственность за свою судьбу. Однако это сопровождается формализацией нормативного порядка и постепенной утратой смысловых и ценностных доминант, с которыми она вступает в противоречие. Обосновывается, что в современном расколдованном мире происходят обратные процессы, развивается новейший синкретизм как результат взаимопроникновения цифровых техногенной, природной, социальной реальностей, снятия этических антиномий. Новейшему «заколдовыванию мира» способствуют также усиление отчуждения и стремления переложить ответственность за свою и общую судьбу на внешние силы, отказ от долгосрочных рациональных жизненных стратегий и ориентации на получение быстрого результата при невнимании к механизмам его достижения. Кроме того, отсутствие смысловых и ценностных доминант в современной культуре восполняется за счет архаичной веры в экстраординарные явления, способные быстро и эффективно, по образу и подобию цифровых технологий, решать самые острые проблемы.

Ключевые слова

наследие М. Вебера, расколдовывание мира, рационализация, религиозное видение мира, научная картина мира, синкретизм, цифровизация, магическое сознание, заколдовывание мира, ответственность

Получено

10.01.2024

Дата публикации

11.01.2024

Кол-во символов

31312

Цитировать

ГОСТ	Зарубина Н. Н. Объяснительные возможности концепции расколдовывания мира М. Вебера в контекстах роста магического сознания // Социологические исследования – 2023. – Номер 11 C. 15-24 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/socis/s013216250029572-2-1 (дата обращения: 03.05.2024). DOI: 10.31857/S013216250028529-4
MLA	Zarubina, Natalia "Explanatory Possibilities of M. Weber’s Concept of Disenchantment of the World in the Context of Growing Magical Conciousness." Sotsiologicheskie issledovaniya 11 (2023):15-24. DOI: 10.31857/S013216250028529-4
APA	Zarubina N. (2023). Explanatory Possibilities of M. Weber’s Concept of Disenchantment of the World in the Context of Growing Magical Conciousness. Sotsiologicheskie issledovaniya (11), pp.15-24 DOI: 10.31857/S013216250028529-4

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 1, всего просмотров: 67

Оценка читателей: голосов 0

1. Бразертон Р. Недоверчивые умы. М.: Альпина нон-фикшн, 2021.

2. Вебер М. Наука как призвание и профессия // Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990в. С. 707–735.

3. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. М.: Прогресс; 1990а. С. 61–272.

4. Вебер М. Социология религии (типы религиозных сообществ) // Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994б. C. 78–308.

5. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990б. С. 307–343.

6. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение // Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994а. С. 43–73.

7. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий: Опыты сравнительной социологии религии. Конфуцианство и даосизм. СПб.: В. Даль, 2017.

8. Давыдов Ю.Н., Гайденко П.П. История и рациональность: Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. М.: Политиздат, 1991.

9. Ефремов Ю.Н. Лженаука, псевдонауки и гипотеза // Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, школа. СПб.: ВВМ, 2013. С. 30–41.

10. Ионин Л.Г. Драма жизни Макса Вебера. М.: Дело, 2022.

11. Ионин Л.Г. Новая магическая эпоха // Логос. 2005. № 5 (50). С. 23–40.

12. Катерный И.В. Постгуманизм. Человек в эпоху новой социальности: метаморфозы, нарративы, дилеммы. М.: ЛЕНАНД, 2021.

13. Тенбрук Ф. Главный труд Макса Вебера // Социологическое обозрение. 2020. Т. 19. № 2. С. 76–121.

14. Фетиш и табу: Антропология денег в России. М.: ОГИ, 2013.

15. Хабермас Ю. Расколдовывание религиозно-метафизических картин мира и возникновение современных структур сознания // Социологическое обозрение. 2010. Т. 9. № 1. С. 27–52.

16. Юревич А.В. Экономика эзотерических знаний // В защиту науки. 2011. №8. С. 94.

17. Bauman Z., Donskis L. Liquid Evil. Cambridge: Polity Press, 2016.

18. Schluchter W. Die Paradoxie der Rationalisierung: Zum Verhältnis von “Ethik” und “Welt” bei Max Weber // Rationalismus der Weltbeherrschung: Studien über Max Weber. Frankfurt/М., 1980. S. 9–40.