Предлагая собственную классификацию мировой литературы, А. И. Солженицын упо­минает Сервантеса, который был ввергнут «внешним насилием» в тот страшный мир, в кото­ром обитали «нижние» и поэтому смог их опыт освоить и сохранить. Свое собственное место писатель определяет именно в этой «сфере». В статье доказывается, что Сервантес, у которо­го был богатейший опыт внешней несвободы, коснулся некоторых острых тем, которые впо­следствии нашли оригинальное воплощение в творчестве Солженицына. Прежде всего речь идет о «Дон Кихоте», который может быть истолкован как притча о свободе и несвободе.