Кто такие миллениалы, чем они отличаются от предыдущих поколений

Давидсон Аполлон Б.

doi:10.31857/S086956870010163-0

Главная

Российская история

Выпуск 3

Кто такие миллениалы, чем они отличаются от предыдущих поколений

Аннотация
Оценка

Кто такие миллениалы, чем они отличаются от предыдущих поколений

Код статьи

S086956870010163-0-1

DOI

10.31857/S086956870010163-0

Тип публикации

Рецензия

Источник материала для отзыва

Радаев В. Миллениалы. Как меняется российское общество. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2019. 224 с.

Статус публикации

Опубликовано

Авторы

Давидсон Аполлон Борисович

Аффилиация:
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Институт всеобщей истории, РАН
Адрес: Российская Федерация, Москва

Название журнала

Российская история

Выпуск

Выпуск 3

Страницы

229-233

Аннотация

Ключевые слова

Получено

12.03.2020

Дата публикации

24.06.2020

Кол-во символов

12998

Цитировать

ГОСТ	Давидсон А. Б. Кто такие миллениалы, чем они отличаются от предыдущих поколений // Российская история – 2020. – Выпуск 3 C. 229-233 [Электронный ресурс]. URL: https://russian-history.ru/S086956870010163-0-1 (дата обращения: 22.07.2024). DOI: 10.31857/S086956870010163-0
MLA	Davidson, Apollon "Who are the millenials, how different they are from the previous generations." Rossiiskaia istoriia 3 (2020):229-233. DOI: 10.31857/S086956870010163-0
APA	Davidson A. (2020). Who are the millenials, how different they are from the previous generations. Rossiiskaia istoriia (3), pp.229-233 DOI: 10.31857/S086956870010163-0

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.


1	Известный российский экономист и социолог В.В. Радаев посвятил свою новую книгу интереснейшему вопросу: похожи ли люди, родившиеся в конце советского и начале постсоветского времени и взрослевшие в 2000-х гг., на своих предшественников, или существенно отличаются от них. Социологи называют этих людей «миллениалами» или поколением Y. Анализ построен на материалах опросов больших групп представителей разных поколений (проводившихся в 1994–2016 гг. в рамках Российской программы мониторинга экономического положения и здоровья населения, осуществляемой НИУ ВШЭ) и личных наблюдениях автора. Не буду пересказывать содержание социологической теории поколений и углубляться в споры социологов относительно определения самого этого понятия. Отмечу лишь, что мне как историку близок предлагаемый автором «историко-культурный» подход к определению поколения, призванный дополнить его демографическую основу. Под поколением он понимает не просто возрастную когорту, но «в первую очередь группу людей, совместно переживших какие-то важные исторические события и в силу этого демонстрирующих общность восприятий и практик поведения» (с. 33). Именно поэтому динамика социальных перемен от поколения к поколению, статистически прослеженная Радаевым и его коллегами, поможет историкам лучше понять и недавнее прошлое, и современность.
2	Радаев считает неверным заключение социологов Центра Ю.А. Левады о том, что социальный тип «советского человека» возродился и реставрировался в 1990-е гг. Определяется это явление тем, что базовые советские социальные институты сохранились и в постсоветском обществе. Радаев же полагает, что при таком подходе поколение миллениалов определяется исключительно его отношениями с властными структурами, а это ведёт к неоправданным ожиданиям от них, и, следовательно, разочарованиям со стороны как старших поколений, так и исследователей. Для того чтобы увидеть перемены, считает он, нужно «сменить оптику»: «Социология должна развернуться в сторону культурно-исторического подхода к анализу поколений, который не тождествен политическому (и тем более политизированному) подходу» (с. 27–28).
3	По мнению исследователя, если применить такой подход, то становится очевидным, что между поколениями нет конфликта, но нет и диалога, пусть и конфликтного. Конфликта нет, потому что нет темы для конфликта: сторонам просто не о чем друг с другом разговаривать. Взросление миллениалов пришлось на период стабилизации, но, по мнению автора, их поколение всё равно формировалось под воздействием социального катаклизма начала 1990-х, только влияние его оказалось «отложенным».
4	Миллениалы в целом лучше образованы, чем предшествующее поколение (Радаев называет его «реформенным»). Интересно, что уже в реформенном поколении, впервые, число женщин с высшим образованием превысило число мужчин. Эта же пропорция сохранилась и у миллениалов. Более того, женщин, владеющих иностранными языками, также стало больше, чем мужчин.

Цена публикации: 100

Всего подписок: 0, всего просмотров: 827

Оценка читателей: голосов 0