Проблемы изучения происхождения мадьяр (по урало-сибирским материалам раннего средневековья)

Рассматривается схема историко-культурных процессов в западной части Западной Сибири в аспекте проблемы происхождения мадьяр, с критикой примордиалистской концепции связи их прародины с саргатской археологической культурой раннего железного века лесостепи. На основе анализа материальной культуры конца III–VIII в. по бакальским, потчевашским и карымским памятникам и фиксации анклавов ранних тюрков делается вывод о полиэтничности населения, его динамично меняющимися расселением и контактами. Авторы видят перспективу в рассмотрении ряда раннесредневековых культур в соответствии с фактом исхода политического союза “Семь мадьяр”, поддерживая точку зрения В.А. Иванова. Задача ближайших исследований – сравнение памятников VI–VIII вв. бакальской культуры лесостепного Притоболья, потчевашской культуры лесостепи и тайги Прииртышья, караякуповской культуры Южного Урала для верификации гипотезы об относительно быстром формировании мадьярского этноса под влиянием внешнеполитических факторов.

Ключевые слова

Западная Сибирь, Приуралье, раннее средневековье, археологические культуры, мадьяры

Источник финансирования

Работа подготовлена при финансовой поддержке РФФИ, научные проекты № 19-59-23006, 19-39-90009, и Фонда “За русский язык и культуру” Венгрии.

Получено

28.06.2021

Дата публикации

28.06.2021

Кол-во символов

25915

Цитировать

ГОСТ	Матвеева Н. П. , Дьёни Г. , Зеленков А. Проблемы изучения происхождения мадьяр (по урало-сибирским материалам раннего средневековья) // Российская археология – 2021. – Номер 2 C. 147-166 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/ra/s086960630015374-0-1 (дата обращения: 19.04.2024). DOI: 10.31857/S086960630015374-0
MLA	Matveeva, Natalia P, Gyóni, Gábor, Zelenkov, Aleksandr S "The issues of studying Magyars genesis (based on the Ural-Siberian materials of the Early Middle Ages)." Rossiiskaia arkheologiia 2 (2021):147-166. DOI: 10.31857/S086960630015374-0
APA	Matveeva N., Gyóni G., Zelenkov A. (2021). The issues of studying Magyars genesis (based on the Ural-Siberian materials of the Early Middle Ages). Rossiiskaia arkheologiia (2), pp.147-166 DOI: 10.31857/S086960630015374-0

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.


1	Проблема этногенеза мадьяр, наверное, – одна из самых интригующих в истории средневековых кочевников. По ней в течение более чем столетия накопилась весьма обширная литература, предложено несколько подходов к ее решению, в последние время сделаны попытки представить обобщения по археологическим (Иванов, 1999; 2008; 2015; Тюрк, 2016; Комар, 2018), историческим (Овчинникова, Дьёни, 2008; Gyóni, 2008, 2019), лингвистическим данным (Хайду, 1985; Напольских, 1997; Егоров, 2013). В настоящей работе своей задачей мы видим выработку подхода к изучению урало-сибирского круга археологических культур, связанных с формированием мадьяр, не противоречиво сочетающего данные смежных наук.
2	Письменные источники фиксируют появление венгров в периферийных зонах европейского мира: в 819 г., около 830 г.; в 862 г. венгры еще проживали в Восточной Европе, а около 895 г. переселились в Карпатскую котловину. Период до IX в. характеризуется скупо, хотя в венгерской историографии предполагается преемственность мадьяр с оногурами и аварами, начиная с VII в. (László, 1978; Moravcsik, 1914. 280–292.old.; Szűcs, 1992). Действительно, предшествующие аварским контакты с тюркоязычным населением документируются значительной группой слов из языков огуро-булгарского круга (Хайду, 1985; Егоров 2013. С. 57). В венгерских письменных источниках упоминается край «Дентумогер» как название территории, откуда началось движение мадьяр (Kristó, 1996. 96.old). Вопрос о ее границах на сегодня очень спорный. Древность этого термина указывает на то, что до IX в. (terminus ante quem распада мадьяр на разные группы) существовало общее мадьярское этническое самосознание.
3	Топонимика определяет территорию мадьярской прародины восточнее и южнее Урала (Матвеев, 1961. С. 139), а в Приуралье угро-язычное население появляется в ходе миграции западносибирских групп (Напольских, 1997. С. 68). Самые поздние исторические источники застают его по ту и другую стороны Уральского хребта. Имеются свидетельства обитания манси в Предуралье и Башкирском Зауралье с южной границей по р. Белая (Соколова, 1975; Хисамитдинова, 1988). Эти данные делают вероятной единую ойкумену угро-язычных народов в I тыс. н.э., признаваемую многими исследователями (см., например: Белавин и др., 2009; Фодор, 2015; Кулешов, 2017. С. 82). Сибирское происхождение языка мадьяр не вызывает сомнения, так как имеется общая лексика у венгерского и самодийских языков: этноним «мадьяр» (маджар) этимологически совпадает с этнонимом «манси» (Хелимский, 1982. С. 123–125). По данным лингвистики и письменных источников определяется очень широкий ареал, где могли изначально проживать мадьяры в начале IX в.: склоны Урала, его южная часть, а также прилегающие лесостепные и подтаежные районы Западной Сибири.
4	Учитывая факт миграции, исследователи искали материальные следы культуры предков мадьяр в Восточной Европе по археологическим материалам, типологически отличающимся от серийно встречающихся в Приуралье (так называемые венгерские маркеры: шкура коня в могиле головой к покойнику, сумочки-ташки, лицевые покрытия, «венгерский» художественный стиль торевтики, серьги с многочастными привесками и др.). Сибирские аналогии использовались применительно к объяснению происхождения неволинской (Голдина, Водолаго, 1990. С. 4, 5; Голдина, 2004. С. 268), кушнаренковской и караякуповской археологических культур (Казаков, 2007. С. 49; Иванов, 2008. С. 96, 97; 2015. С. 215). Считалось, что распад «саргатской общности» в Западной Сибири и миграция ее населения в период Великого переселения народов обусловили появление новых очагов культурогенеза в Приуралье (Тот, 1970; Халикова, 1976; Могильников, 1987. С. 163; 1994. С. 67, 68; Косарев, 1991. С. 27; Корякова, 1994; Фодор, 2015. С. 22–25).

Всего подписок: 0, всего просмотров: 1404

Оценка читателей: голосов 0

1. Багашев А.Н. Антропология Западной Сибири. Новосибирск: Наука, 2017. 408 с.

2. Белавин А.М., Иванов В.А., Крыласова Н.Б. Угры Предуралья в древности и средние века. Уфа, 2009. 282 с.

3. Борзунов В.А., Чемякин Ю.П. Карымские памятники таежного Приобья: история изучения, хронология и территория распространения // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2013. № 1. С. 34–46.

4. Борзунов В.А., Чемякин Ю.П. Предметный комплекс и проблема датирования карымского этапа таежного Приобья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2015. № 3 (30). С. 51–60.

5. Боталов С.Г. Гунны и тюрки (историко-археологическая реконструкция). Челябинск: Рифей, 2009. 672 с.

6. Боталов С.Г. Этнокультурная ситуация в Урало-Казахстанских степях эпохи средневековья в свете новых археологических данных // Этнические взаимодействия на Южном Урале / Отв. ред. А.Д. Таиров, Н.О. Иванова. Челябинск: Рифей, 2013. С. 201–207.

7. Боталов С.Г. Новые материалы исследований погребального комплекса Уелги // III-й Международный мадьярский симпозиум / Ред. Turk Attila, А.С. Зеленков. Будапешт, 2018. С. 47–63.

8. Боталов С.Г. Зауральская ойкумена эпохи Средневековья // Археология евразийских степей. 2019. № 6. С. 138–159.

9. Викторова В.Д., Морозов В.М. Среднее Зауралье в эпоху позднего железного века // Кочевники Урало-Казахстанских степей. Екатеринбург: Уральский гос. ун-т, 1993. С. 174–178.

10. Газимзянов И.Р. Древние венгры в антропологическом аспекте // Археология евразийских степей. 2018. № 6. C. 66–72.

11. Генинг В.Ф., Корякова Л.Н., Овчинникова Б.Б., Федорова Н.В. Памятники железного века в Омском Прииртышье // Проблемы хронологии и культурной принадлежности археологических памятников Западной Сибири / Отв. ред. В.И. Матющенко. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1970. С. 204–215.

12. Голдина Р.Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск: Удмуртский ун-т, 2004. 420 с.

13. Голдина Р.Д., Водолаго Н.В. Могильники неволинской культуры в Приуралье. Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1990. 175 с.

14. Данченко Е.М. К характеристике историко-культурной ситуации в Среднем Прииртышье на рубеже раннего железного века и Средневековья // Проблемы бакальской культуры / Ред. С.Г. Боталов. Челябинск: Рифей, 2008. С. 45–60.

15. Егоров Н.И. Проблемы этнокультурной идентификации средневековых древностей Урало-Поволжья: финно-угры или огуры? // II-й Международный Мадьярский симпозиум / Отв. ред. С.Г. Боталов, Н.О. Иванова. Челябинск: Рифей, 2013. С. 47–70.

16. Елагин В.С., Молодин В.И. Бараба в начале I тысячелетия н.э. Новосибирск: Наука, 1991. 126 с.

17. Зеленков А.С. Статистический анализ раннесредневековых погребений лесостепной и подтаежной зон Зауралья // Труды V (XXI) Всероссийского археологического съезда в Барнауле – Белокурихе: в 3 т. Т. II / Отв. ред. А.П. Деревянко, А.А. Тишкин. Барнаул: Изд-во Алтайского гос. ун-та, 2017. С. 170–174.

18. Зеленков А.С. О статусе псевдокушнаренковской керамики в археологическом контексте Западной Сибири раннего средневековья // AB ORIGINE. Вып. 11. Тюмень, 2019. С. 24–44.

19. Зеленцова О.В. «Венгерский след», или след венгров в среднецнинских могильниках мордвы // Труды V (XXI) Всероссийского археологического съезда в Барнауле – Белокурихе: в 3 т. Т. II / Отв. ред. А.П. Деревянко, А.А. Тишкин. Барнаул: Изд-во Алтайского гос. ун-та, 2017. С. 413–414.

20. Зеленцова О.В. Поясные наборы «венгерского» облика из могильников поволжских финнов Правобережья Волги // III-й Международный мадьярский симпозиум / Ред. Turk Attila, А.С. Зеленков. Будапешт, 2018. С. 279–305.

21. Зыков А.П. Барсова Гора: очерки археологии Сургутского Приобья. Средневековье. Екатеринбург: Уральский рабочий, 2012. 232 с.

22. Иванов В.А. Древние угро-мадьяры в Восточной Европе. Уфа: Гилем, 1999. 123 с.

23. Иванов В.А. Прослеживается ли генетическая связь между носителями кушнаренковской, караякуповской и неволинской культур? // Проблемы бакальской культуры / Ред. С.Г. Боталов. Челябинск: Рифей, 2008. С. 96–97.

24. Иванов В.А. Угры Предуралья: продолжение темы // Поволжская археология. 2015. № 4 (14). С. 201–220.

25. Иванов В.А. Морфологические признаки, хронологические и географические границы Magna Hungaria в Восточной Европе // Археология евразийских степей. 2018. № 6. С. 105–111.

26. Казаков Е.П. Кушнаренковские памятники нижнего Прикамья // Об исторических памятниках по долинам Камы и Белой / Отв. ред. А.Х. Халиков. Казань: Ин-т языка, литературы и истории, 1981. С. 115–135.

27. Казаков Е.П. Волжские болгары, угры и финны в IV–XIV веках: проблемы взаимодействия. Казань: Ин-т истории Акад. наук Республики Татарстан, 2007. 208 с.

28. Комар А.В. История и археология древних мадьяр в эпоху миграции. Будапешт: Martin Opitz Kiado, 2018. 425 с.

29. Коников Б.А. Омское Прииртышье в раннем и развитом Средневековье. Омск: Омский гос. пед. ун-т, 2007. 466 с.

30. Корякова Л.Н. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири (саргатская культура). Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1988. 240 с.

31. Корякова Л.Н. Заметки к вопросу об угорском этногенезе в свете взаимодействия археологических культур Зауралья и Западной Сибири // Проблемы истории, филологии, культуры. 1994. Вып. 1. С. 6–15.

32. Косарев М.Ф. Древняя история Западной Сибири: человек и природная среда. М.: Наука, 1991. 302 с.

33. Костомаров В.М., Третьяков Е.А. Структура расселения раннесредневековых коллективов Зауралья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2019. № 4 (47). С. 81–92.

34. Кулешов В.С. Югорское общество V–XV вв.: модель сакральной экономики, археологическая атрибуция и проблема этнической принадлежности // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Вып. XII. Пермь: Пермский гос. гуманитар.-пед. ун-т, 2017. С. 74–89.

35. Мажитов Н.А. Южный Урал в VII–XIV вв. М.: Наука, 1977. 240 с.

36. Малашев В.Ю., Мошкова М.Г. Становление позднесарматской культуры (к постановке проблемы) // Материалы семинара Центра изучения истории и культуры сарматов. Вып. III. Становление и развитие позднесарматской культуры. Волгоград: Изд-во Волгоградского гос. ун-та, 2010. С. 37–56.

37. Матвеев А.К. Древнеуральская топонимика и ее происхождение // Вопросы археологии Урала. Вып. 1. Свердловск: Уральский гос. ун-т, 1961. С. 133–141.

38. Матвеева Н.П. Социально-экономические структуры населения Западной Сибири в раннем железном веке. Новосибирск: Наука, 2000. 400 с.

39. Матвеева Н.П. Формирование кушнаренковских комплексов в Зауралье // AB ORIGINE. Вып. 1. Тюмень, 2007. С. 63–75.

40. Матвеева Н.П. Козловский могильник эпохи Великого переселения народов. Тюмень: Изд-во Тюменского гос. ун-та, 2012. 178 с.

41. Матвеева Н.П. Западная Сибирь в эпоху Великого переселения народов. Тюмень: Изд-во Тюменского гос. ун-та, 2016. 267 с.

42. Матвеева Н.П. Прамадьярская гипотеза принадлежности населения саргатской культуры: pro и contra // Новое в исследованиях раннего железного века Евразии: проблемы, открытия, методики: тез. докл. / Отв. ред. А.А. Малышев. М.: ИА РАН, 2017. С. 107–109.

43. Матвеева Н.П. О миграциях из Западной Сибири в Европу в раннем железном веке и в эпоху великого переселения народов // Археология евразийских степей. 2018. № 6. С. 150–156.

44. Матвеева Н.П. Некоторые проблемы изучения средневековой археологии лесостепной зоны Приуралья и Зауралья в свете формирования мадьяр // AB ORIGINE. Вып. 11. Тюмень, 2019. С. 44–61.

45. Матвеева Н.П., Зеленков А.С. О западносибирских инвазиях в Приуралье в эпоху Великого переселения народов // Вестник Пермского государственного университета. Серия: История. 2018. № 1. С. 71–85.

46. Матющенко В.И. Об отношении саргатского населения к так называемому «скифо-сибирскому культурно-историческому единству» // Проблемы изучения саргатской культуры. Омск: Омский гос. ун-т, 1991. С. 14–16.

47. Матющенко В.И., Татаурова Л.В. Могильник Сидоровка в Омском Прииртышье. Новосибирск: Наука, 1997. 198 с.

48. Могильников В.А. Угры и самодийцы Урала и Западной Сибири // Финно-угры и балты в эпоху средневековья / Отв. ред. В.В. Седов. Москва: Наука, 1987 (Археология СССР). С. 163–235.

49. Могильников В.А. К проблеме генезиса угорской этнокультурной общности // Финно-угроведение. 1994. № 1. С. 61–68.

50. Мошинская В.И. Городище и курганы Потчеваш (к вопросу о потчевашской культуре) // Чернецов В.Н., Мошинская В.И., Талицкая И.А. Древняя история Нижнего Приобья. М.: Изд-во АН СССР, 1953 (Материалы и исследования по археологии СССР; № 35). С. 189–220.

51. Напольских В.В. Введение в историческую уралистику. Ижевск: Удмуртский ин-т истории, языка и литературы, 1997. 268 с.

52. Направления кочевых путей и типы водопоев // Хозяйство казахов на рубеже XIX–XX веков. Алма-Ата: Наука, 1980. С. 74–77.

53. Овчинникова Б.Б., Дьёни Г. Протовенгры на Урале в трудах российских и венгерских исследователей. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. ун-та, 2008. 190 с.

54. Орлов Р.С. Культура неслов'янських народів України IV–VIII ст. // Історія української культури. Т. 1 / Ред. П.П. Толочко. Київ: Наукова думка, 2001. С. 991–1007.

55. Пошехонова О.Е., Зубова А.В., Слепцова А.В. Краниология и одонтология раннесредневекового населения Притоболья по материалам могильника Устюг-1 // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2016. № 4 (35). С. 110–122.

56. Приходнюк О.М. Степове населення України та східні слов'яни (друга половина І тис. н.е.). Київ: Прут, 2001. 284 с.

57. Рафикова Т.Н. Бакальская культура лесостепного и подтаежного Тоболо-Ишимья: автореферат дис. … канд. ист. наук. Тюмень, 2011. 19 с.

58. Рафикова Т.Н. Кушнаренковские и караякуповские комплексы Лесостепного Зауралья // Вопросы истории Сибири. Вып. 9. Омск: Омский гос. пед. ун-т, 2014. С. 111–118.

59. Савельев Н.С. Месягутовская лесостепь в эпоху раннего железа. Уфа: Гилем, 2007. 260 с.

60. Сальников К.В. Исетские древние поселения // Советская археология. 1956. № 25. С. 189–214.

61. Скандаков И.Е., Данченко Е.М. Курганный могильник Усть-Тара VII в южно-таежном Прииртышье // Гуманитарное знание. Серия «Преемственность»: ежегодник. Вып. 3. Омск: Изд-во Омского гос. пед. ун-та, 1999. С. 160–186.

62. Смагулов Т.Н. Новое поселение потчевашской культуры на озере Кызыл-Как // Традиционные культуры и общества Северной Азии / Ред. В.В. Бобров. Кемерово, 2004. С. 183–186.

63. Соколова З.П. К вопросу о формировании этнографических и территориальных групп у обских угров // Этногенез и этническая история народов Севера / Отв. ред. И.С. Гурвич. М.: Наука, 1975. С. 186–210.

64. Тишков В.А. Реквием по этносу. Москва: Наука, 2003. 544 с.

65. Тот Т. Древнейшие периоды происхождения протовенгров // Вопросы антропологии. 1970. Вып. 36. С. 146–160.

66. Тюрк А. Возможности и перспективы археологических исследований ранней истории угров-мадьяров // Археологическое наследие Урала: от первых открытий к фундаментальному научному знанию / Отв. ред. Е.М. Черных. Ижевск: Удмуртский гос. ун-т, 2016. С. 268–272.

67. Тюрк А. Восточные корни древневенгерской культуры X в. и средневековая археология Восточной Европы // Древности. Исследования. Проблемы / Ред. В.С. Синика, Р.А. Рабинович. Кишинев; Тирасполь, 2018. С. 423–433.

68. Федорова Н.В., Зыков А.П., Морозов В.М., Терехова Л.М. Сургутское Приобье в эпоху средневековья // Вопросы археологии Урала. Вып. 20. Екатеринбург, 1991. С. 126–145.

69. Фодор И. Венгры: древняя история и обретение родины. Пермь Зебра, 2015. 132 с.

70. Хайду П. Уральские языки и народы. М.: Прогресс, 1985. 430 с.

71. Халикова Е.А. Зауральские истоки культуры протовенгров // Этнокультурные связи населения Урала и Поволжья с Сибирью, Средней Азией и Казахстаном в эпоху железа. Уфа: Башкирский гос. ун-т, 1976. С. 52–53.

72. Хелимский Е.А. Древнейшие венгерско-самодийские языковые параллели. Москва: Наука, 1982. 164 с.

73. Хисамитдинова Ф.Г. Угорская субстратная топонимия на -ш/-с в Башкирии // Проблемы древних угров на Южном Урале / Ред. А.Х. Пшеничнюк. Уфа, 1988. С. 102–112.

74. Чернецов В.Н. Нижнее Приобье в I тыс. н.э. // Мошинская В.И., Чернецов В.Н., Золотарева И.М., Смирнов А.П. Культура древних племен Приуралья и Западной Сибири. М.: Изд-во АН СССР, 1958 (Материалы и исследования по археологии СССР; № 58). С. 136–245.

75. Gyoni G. Hungarian Traces in Place-Names in Bashkiria // Acta Ethnographica Hungarica. 2008. 53. P. 279–304.

76. Gyoni G. A magyarsag hajnalan. Budapest: Magyar Tudomanyos Akademia, Bolcseszettudomanyi Kutatokozpont, 2019. 280 p.

77. Klima L. Eastern religious motifs on the belt mounts of the Subotsi group, Kusnarenkovo culture and Lomovatovo culture // Археология евразийских степей. 2018. № 6. Материалы IV международного мадьярского симпозиума. C. 136–149.

78. Kristo G. Hungarian History in the Ninth Century. Szeged: Szegedi Ko?ze?pkora?sz Mu?hely, 1996. 232 p.

79. Laszlo G. A «kettos honfoglalas». Budapest: Magveto Kiado, 1978. 215 p.

80. Moravcsik G. A csodaszarvas mondaja a bizanci iroknal // Egyetemes Philogiai Kozlony. 1914. 38. P. 280–292.

81. Post H., Nemeth E., Klima L., Flores R., Feher N., Turk A., Szekely G., Sahakyan H., Mondal M., Montinaro F., Karmin M., Saag L., Yunusbayev B., Knusnutdinova E., Metspalu E., Villems R., Tanbets K., Rootsi S. Y-chromosomal connections between Hungarians and geographically distant populations of the Ural mountain region and West Siberia [Электронный ресурс] // Nature. Scientific reports. 2019. 9. URL: https://www.nature.com/articles/s41598-019-44272-6 (дата обращения: 28.02.2021).

82. Szifert B., Csakyova V., Stegmar B., Gerber D., Egyed B., Botalov S., Goldina R., Danich A., Turk A., Mende B., Szecsenyi-Nagy A. Material genetic composition of Early Medieval (6–10 centuries AD) populations lived in the Cis- and Trans-Urals and Volga-Kama regions // Археология евразийских степей. 2018. № 6. Материалы IV международного мадьярского симпозиума. C. 202–222.

83. Szucs J. A magyar nemzeti tudat kialakulasa. Szeged: Jo?zsef Attila Tudoma?nyegyetem, 1992. 330 p.