The Problem of Identifying Russia in the Typology of the Civilizations of Danilevsky, Toynbee and Huntington

The article attempts to reflect the approaches to the definition of the concept of civilizations in political science, analyzes the main typologies of civilizations, in which the differences in the classification of Russia to a particular type are compared, and highlights the essential characteristics of Russian civilization since the presented approaches.

Keywords

civilization, political space, civilizational identification of Russia, typologies of civilization

Publication date

29.12.2021

Number of characters

9366

Cite Download pdf To download PDF you should sign in

GOST	Yeritsyan G. The Problem of Identifying Russia in the Typology of the Civilizations of Danilevsky, Toynbee and Huntington // Nauka.me – 2021. – Issue 3 C. 50-54 [Electronic resource]. URL: https://nauka.me/S241328880018119-4-1 (circulation date: 22.07.2024). DOI: 10.18254/S241328880018119-4
MLA	Yeritsyan, Grigor "The Problem of Identifying Russia in the Typology of the Civilizations of Danilevsky, Toynbee and Huntington." Nauka.me 3 (2021):50-54. DOI: 10.18254/S241328880018119-4
APA	Yeritsyan G. (2021). The Problem of Identifying Russia in the Typology of the Civilizations of Danilevsky, Toynbee and Huntington. Nauka.me (3), pp.50-54 DOI: 10.18254/S241328880018119-4

100 rub.

When subscribing to an article or issue, the user can download PDF, evaluate the publication or contact the author. Need to register.


1	Цивилизационный подход является одной из наиболее классических парадигм, посредством которой исследователи исследуют политические, экономические и социокультурные процессы в рамках политической истории и философии. Данный подход выступает одним из наиболее популярных способов построения и исследования политического пространства в рамках таких политологических дисциплин, как политическая философия.
2	В политической науке существует несколько десятков различных определений цивилизации, отражающих те или иные аспекты данного явления. Французский историк Фернан Бродель в своем труде «Грамматика цивилизаций» связывает понятие цивилизации с неким культурное пространство, «в котором господствует совокупность определенных культурных черт»¹. Стоит отметить, что в «Грамматике цивилизаций» цивилизация интерпретируется с точки зрения разных наук (география, социология, экономика, антропология).	1. Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. – М.: Издательство «Весь Мир», 2008. С. 42.
3	С. Хантингтон в «Столкновении цивилизаций», рассуждая о сущности цивилизаций, считает религию наиболее важным определяющим элементом цивилизаций². Цивилизация является наиболее высокой формой идентичности человека, поскольку в наиболее чуждой для себя социокультурной среде индивид будет себя причислять к общности наиболее высокого уровня, разделяющего общие социальные нормы, ценности, обычаи. В отличие от Ф. Броделя, считающего религию важной характерной чертой для неевропейских цивилизаций, Хантингтон утверждает об обратном, признавая значимость данного параметра для Запада, ключевые институты которых, изначально формировались под большим влиянием западного христианства. Следует признать, что и религия, как наиболее ярка сущностная черта и критерий типологизации цивилизации не совершенен и слабо влияет на позиционирование разных обществ, обладающих общностью религии, в политическом пространстве.	2. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций – М.: Издательство АСТ, 2016. С. 50.
4	Более целостное представление цивилизации дает российский историк и политолог В.А. Никонов. В монографии «Современный мир и его истоки» автор определяет цивилизацию как «длящуюся в истории социокультурную общность наций и государств, которую объединяет ряд общих и схожих параметров и характеристик»³. Однако, выделяя для цивилизаций семь схожих параметров и характеристик, В.А. Никонов признает, что не все из них могут проявляться в тех или иных общностях и отражать их сущностные черты.	3. Никонов В.А. Современный мир и его истоки. – М.: Издательство Московского университета, 2015. С. 53.
5	Нужно отметить, что наиболее значимой проблемой при построении типологий в рамках цивилизационного подхода выступает неоднозначность определения цивилизации, как политического феномена, раскрывающей те или иные свойства политического бытия, что ярко отражается и на примере цивилизационной идентичности России. Для начала можно рассмотреть одну из первых типологий цивилизаций, созданной отечественным философом Н.Я. Данилевским.

Readers community rating: votes 0

1. Brodel' F. Grammatika tsivilizatsij. – M.: Izdatel'stvo «Ves' Mir», 2008. – 552 str.

2. Danilevskij N.Ya. Rossiya i Evropa. / Otv. red. O. A. Platonov. 2-e izd. – M.: Institut russkoj tsivilizatsii, Blagoslovenie, 2011. – 816 str.

3. Nikonov V.A. Sovremennyj mir i ego istoki. – M.: Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 2015. – 880 str.

4. Tojnbi, A. Dzh. Issledovanie istorii: Vozniknovenie, rost i raspad tsivilizatsij – M.: AST: AST MOSKVA, 2009. – 670 str.

5. Khantington S. Stolknovenie tsivilizatsij – M.: Izdatel'stvo AST, 2016. – 640 str.