В марте 2014 года произошло историческое событие: Крымский полуостров вошел в состав России, что существенным образом изменило не просто жизнь населения данной территории, а все международные отношения с участием Российской Федерации. Однако до сих пор процессы, связанные с полным переходом Республики Крым и города Севастополя в отечественное правовое поле, не завершены. В определенных сферах экономики постоянно продлеваются сроки окончания такого рода «переходных» мероприятий. Однако религиозная сфера является одной из тех, которая не потребовала существенных изменений. Более того, те изменения, которые начались в Украине после 2014 года, современные скандалы и притеснения в отношении религиозных организаций, немыслимые в России, только укрепляют верующих в правильности сделанного выбора. Значимость данного исследования также актуализируется перспективой прохождения таких же этапов адаптации нормативного регулирования и практики его применения в Донецкой и Луганской народных республиках, Запорожской и Херсонской областях.

Целью настоящей работы является сравнение нормативного правового регулирования религиозных отношений в России и Украине, а также в Республике Крым и городе федерального значения Севастополе с целью формулирования вывода о степени завершенности реинтеграции Крымского полуострова в состав России. Задачами настоящего исследования является исследование украинского правового регулирования указанных общественных отношений на предмет выявления девиаций, неприемлемых населением рассматриваемой территории, поиск аналогичных норм в российском законодательстве, выявление положительного зарубежного опыта, определение степени активности региональных властей с точки зрения поддержки конфессиональных и межконфессиональных отношений.

Помимо общефилософских и общенаучных методов основным выступил сравнительно-правовой. Кроме того, использован метод моделирования и экспертных оценок при формулировании основных авторских выводов.

Результатом настоящего исследования является констатация того, что реинтеграция Крымского полуострова в состав России в части правового регулирования религиозных отношений и не начиналась, она скорее продолжается, укрепляясь теми мерами, которые предпринимают правотворческие органы соседнего государства. Данный тезис обстоятельно обосновывается в тексте настоящего исследования.