Михаил Тверской versus Михаил Черниговский: образы святых в региональной политике памяти

Предметом исследование являются региональные стратегии политики памяти, в частности — использование религиозных образов для легитимации региональной идентичности. Целью статьи является анализ специфики использования такого символического ресурса, как образы святых, в региональных коммеморативных практиках Саратовского края в XIX—XXI вв. На основании функционального (М. Хальбвакс) и структуралистского (П. Бурдье) подходов анализируется использование религиозными институтами археологической находки с именем князя Михаила для символической конкуренции в XIX в., а также актуализация этой конкуренции в постсоветском региональном пространстве.

Ключевые слова

политика память, коммеморативные практики, религия, образы прошлого, акторы

Источник финансирования

Статья подготовлена при финансовой поддержке гранта РФФИ 18-311-00212 «Коллективная память религиозных сообществ в постсекулярном мире: формы идентичности и социальные практики».

Получено

21.05.2020

Дата публикации

31.10.2020

Кол-во символов

30007

Цитировать

ГОСТ	Аникин Д. А. Михаил Тверской versus Михаил Черниговский: образы святых в региональной политике памяти // История – 2020. – Tом 11. – Выпуск 10 (96) [Электронный ресурс]. URL: https://history.jes.su/S207987840012491-9-1 (дата обращения: 04.05.2024). DOI: 10.18254/S207987840012491-9
MLA	Anikin, Daniil "Mikhail of Tver versus Michael of Chernigov: Images of Saints in Regional Policy of Memory." ISTORIYA 11.10 (96) (2020) DOI: 10.18254/S207987840012491-9
APA	Anikin D. (2020). Mikhail of Tver versus Michael of Chernigov: Images of Saints in Regional Policy of Memory. ISTORIYA 11(10 (96)) DOI: 10.18254/S207987840012491-9

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 359

Оценка читателей: голосов 0

1. Арнаутова Е. Ю. Memoria: «тотальный социальный феномен» и объект исследования // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / под ред. Л. П. Репиной. М., 2003. С. 19—37.

2. Арнаутова Е. Ю. Формы идентичности в memoria социальных групп // Социальная идентичность средневекового человека / под ред. А. А. Сванидзе, П. Ю. Уварова. М., 2007. С. 70—87.

3. Беспалов Р. А. «Новое потомство» князя Михаила Черниговского по источникам XVI—XVII вв. (к постановке проблемы) // Проблемы славяноведения. Сб. научных статей и материалов. Брянск, 2011. Вып. 13. С. 63—97.

4. Бычкова М. Е. Состав класса феодалов России в XVI в.: историко-генеалогическое исследование / отв. ред. д.и.н. С. М. Каштанов. М., 1986.

5. Голомбиевский А. А. Некоторые сведения о Саратовских монастырях // Труды Саратовской ученой архивной комиссии. Т. 3. Вып. 1 / под ред. С. С. Краснодубровского. Саратов, 1890. С. 231—262.

6. Духовников Ф. В. О печати князя Михаила, найденной на Увеке // Саратовский листок. 1894. № 89. С. 3.

7. Житие Михаила Ярославича Тверского // Сайт «Древнерусская литература» [Электронный ресурс]. URL: http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/text/zhitie-mihaila-tverskogo/zhitie-mihaila-tverskogo.htm (дата обращения: 15.06.2019).

8. Клосс Б. М. Избранные труды. Т. 2. Очерки по истории русской агиографии XIV—XVI вв. М., 2001.

9. Крутов А. Н. Саратовская епархия: люди, годы, грехи // Сайт журнала «Общественное мнение». Октябрь 2013. № 10 (169) [Электронный ресурс]. URL: https://om-saratov.ru/publikacii/18-November-2013-i5800-saratovskaya-eparxiya-ludi- (дата обращения: 17.06.2019).

10. Кубанкин Д. А. Находка на Увеке печати «князя Михаила» // Археологическое наследие Саратовского края. Вып. 8. Саратов, 2008. С. 156—161.

11. Митрохин О. Князь Михаил Черниговский и Саратов. Что их объединяет... 2011 // Сайт «Живой журнал» [Электронный ресурс]. URL: https://o-mitrohin.livejournal.com/12248.html (дата обращения: 14.06.2019).

12. Пономарев П. А. На развалинах города Укека близ Саратова (Из путевых заметок) // Древняя и Новая Россия. 1879. № 4. С. 48—55.

13. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. М., 1852.

14. Репина Л. П. Образы прошлого в памяти и истории // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / под ред. Л. П. Репиной. М., 2003. С. 9—18.

15. Святые Саратовской епархии // Сайт «Православие и современность». Информационно-аналитический портал Саратовской и Вольской епархии [Электронный ресурс]. URL: https://eparhia-saratov.ru/Categories/svyatie_saratovskoy_eparhii (дата обращения: 15.06.2019).

16. Тихон (Шевкунов), архимандрит. Патриархи смутных времен [Электронный ресурс]. URL: http://pravoslavie.ru/5308.html (дата обращения: 28.05.2019).

17. Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / пер с фр. С. Н. Зенкина. М., 2007.

18. Храм Святого благоверного князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора на Увекском кладбище в г. Саратове. 2018 // Сайт «Православие и современность». Информационно-аналитический портал Саратовской и Вольской епархии [Электронный ресурс]. URL: https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-svyatogo-blagovernogo-knyazya-mikhaila-chernigovskogo-i-boyarina-ego-feodora-saratov (дата обращения: 15.06.2019).

19. Шенк Ф. Б. Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой (1263—2000). Авторизованный пер. с нем. Е. Земсковой и М. Лавринович. М., 2007.

20. Энциклопедия Саратовского края: в очерках, событиях, именах / под ред. А. И. Авруса и др. Саратов, 2002.

21. Яковлев А. А., Теплов В. В., Плякин М. Е. Саратовские подвижники. Саратов, 2000.

22. Halbwachs M. On Collective Memory / ed. by L. Coser. Chicago, 1992.