Нравственное государство цивилитарного образца или общественное устройство созидательного формата

В статье в полемической форме рассматриваются некоторые фундаментальные вопросы, исследованные С.Н. Бабуриным в монографии «Нравственное государство: русский взгляд на ценности конституционализма». Среди них: о принципе объективности в науке, понятиях нравственности и справедливости, о формах народного контроля. Обсуждается цивилитарная теория государства и права. Обосновывается необходимость построения общества сущностно новой формации, сформированном на доминации духовных ценностей над материальными, и перехода к прямому народовластию. Рассматриваются способы перехода к обществу созидательной формации

Ключевые слова

объективность, нравственность, справедливость, природная рента, контроль, государство, общество созидания

Получено

06.10.2022

Дата публикации

24.08.2023

Кол-во символов

66017

Цитировать

ГОСТ	Антоненко А. П. Нравственное государство цивилитарного образца или общественное устройство созидательного формата // Государство и право – 2023. – Номер 7 C. 63-78 [Электронный ресурс]. URL: https://gospravo-journal.ru/S102694520026684-3-1 (дата обращения: 17.05.2024). DOI: 10.31857/S102694520026684-3
MLA	Antonenko, Alexei "The Moral State of the civilitarian model or the social structure of the creative format." Gosudarstvo i pravo 7 (2023):63-78. DOI: 10.31857/S102694520026684-3
APA	Antonenko A. (2023). The Moral State of the civilitarian model or the social structure of the creative format. Gosudarstvo i pravo (7), pp.63-78 DOI: 10.31857/S102694520026684-3

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»


1	В 2020 г. вышло в свет монографическое сочинение проф. С.Н. Бабурина «Нравственное государство: русский взгляд на ценности конституционализма»¹, посвящённое, как пишет автор в предисловии, исследованию философии государства, конструированию концепции нравственного государства, через создание которого общество может преодолеть препятствия, возникающие на пути его благополучного развития в условиях упадка современных нравов². Монография представляет собой объёмный труд (536 страниц), многоаспектна по тематике затронутых проблемных вопросов и ожидаемо полемична. Её подробный анализ неизбежно превратился бы в не менее фундаментальное по объёму самостоятельное исследование. Поэтому, остановимся лишь на наиболее значимых, с позиции, конечно же, нашей субъективной оценки, общих подходах автора к решению обозначенных во введении вопросов. Предлагаемый анализ необходимо предварить некоторыми замечаниями, определяющими подход автора настоящей статьи к оценке сочинения С.Н. Бабурина.	1. См.: Бабурин С.Н. Нравственное государство: русский взгляд на ценности конституционализма / предисл. И.М. Рагимова. М.: Норма, 2020. 2. См.: там же. С. 4.
2	Проблема поиска «справедливой» модели социальной организации общества присутствует в общественном сознании в продолжение всего обозримого прошлого человечества. В обозримом историческом промежутке времени предлагались различные доктринальные концепции построения идеального государства и предпринимались попытки его построения, но все они не выдержали проверки практикой. Результаты оказывались далеки от желаемого идеала. Всплеск общественного энтузиазма, вызванный появлением очередной теории общества всеобщего блага, сменялся разочарованием и безразличием к недавно казавшейся идеальной модели государственной общественной организации.
3	В современном обществе в последние несколько десятков лет сложилось убеждение катастрофичности следования исторически известному однотипному по своей сути модельному ряду форм общественной организации, поскольку оно ведёт уже не к разочарованию, а к физической гибели человечества. Необходим поиск и научная разработка модели общественной организации, отличающейся от всех известных сущностно. Именно такой попыткой и воспринимается сочинение С.Н. Бабурина. В этом её несомненная социальная и познавательная ценность.
4	Вместе с тем монография представляет собой, по нашему мнению, пример характерного для науки (особенно гуманитарной) отступления в исследованиях от объективности как фундаментального принципа организации процесса научного познания. Доктрина признаёт основными принципами научного познания объективность, обоснованность, объясняемость, точность. Все принципы находятся и применяются во взаимосвязи, но при этом объективность является сущностным принципом в ряду перечисленных принципов. Именно он предопределяет возможность правильного обоснования, объяснения и точность в исследовании. Фундаментальное значение принципа объективности в науке неизбежно ставит перед исследователем вопрос о том, что есть объективное, а что не объективное? От ответа на него и будет прежде всего зависеть результат процесса исследования, который при неправильном ответе превращает процесс познания в наукообразный поток субъективных иллюзий, фантазий, желаний.

Цена публикации: 100

Всего подписок: 0, всего просмотров: 140

Оценка читателей: голосов 0

1. Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости. Вовенарг Л. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://rus-yaz.niv.ru›doc/aphorisms-world/index.htm (дата обращения: 19.09.2022).

2. Бабурин С.Н. Нравственное государство: русский взгляд на ценности конституционализма / предисл. И.М. Рагимова. М., 2020. С. 4, 240, 334, 337, 504, 508, 519.

3. Лакодин В. Сердце капитализма сбоит: в США растёт движение «Антиработа» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://TexTerra.ru›Блог›…-khochet-rabotat-v-ssha… (дата обращения: 19.09.2022).

4. Некрасов Д. Бонус за ресурсы: природная рента россиян в 30 раз меньше, чем в Катаре [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://newizv.ru›article/general/19-10-2021/bonus-za…v…v… (дата обращения: 19.09.2022).

5. Нерсесянц В.С. Право – математика свободы. Опыт прошлого и перспективы. М., 1996. С. 133.

6. Нерсесянц В.С. Философия права: учеб. для вузов. Глава 1. От социализма к цивилизму. Концепция цивилитарного права. С. 327, 335, 338, 341, 342 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://artsakhlib.am›wp…uploads…Владик-Нерсесянц…права… (дата обращения: 28.09.2022).

7. Пейн Т. Agrarian Justice (Аграрная справедливость), 1797 / пер. с англ. Ф.Ф. Вермель (1959) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://land-question.narod.ru›misc/pain_1.html (дата обращения: 17.09.2022).

8. Станкевич З.А. «Нравственное государство» или всё-таки новая теократия? Полемические заметки в связи с очередной концепцией российской государственности [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://cyberleninka.ru›article…nravstvennoe-gosudarstvo… (дата обращения: 15.09.2022).

9. Сысоев Т. Что такое безусловный базовый доход и почему этой мечте не сбыться. РБК [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL: https://trends.rbc.ru/trends/social/5f64aacb9a794785d395a065 (дата обращения: 18.09.2022).

10. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 5-е изд. М., 1987. С. 147, 148, 336, 469.

11. Философия: энциклопедический словарь / под ред. А.А. Ивина. М., 2004 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://dic.academic.ru›dic.nsf/enc…1150/Справедливость (дата обращения: 08.09.2022).

12. Цитаты Черчилля на сайте Буридо [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://burido.ru/726-tsitaty-cherchillya (дата обращения: 19.09.2022).