Исламское высшее образование в России: локальный опыт и влияние Ближнего Востока

Исаев Леонид М.; Шишкина Алиса Р.; Иванов Евгений А.

doi:10.31857/S032150750018302-4

Главная

Азия и Африка сегодня

Выпуск №1

Исламское высшее образование в России: локальный опыт и влияние Ближнего Востока

Аннотация
Оценка
Библиография

Исламское высшее образование в России: локальный опыт и влияние Ближнего Востока

Код статьи

S032150750018302-4-1

DOI

10.31857/S032150750018302-4

Тип публикации

Статья

Статус публикации

Опубликовано

Авторы

Исаев Леонид Маркович

Должность: доцент НИУ ВШЭ; ст.н.с. ИАфр РАН и РУДН
Аффилиация:
НИУ ВШЭ, Институт Африки РАН
РУДН
Адрес: Российская Федерация, Москва

Шишкина Алиса Романовна

Должность: ст.н.с. НИУ ВШЭ и ИАфр РАН
Аффилиация: НИУ ВШЭ, Институт Африки РАН
Адрес: Российская Федерация, Москва

Иванов Евгений Александрович

Должность: м.н.с. преподаватель, Департамент политики и управления НИУ ВШЭ; м.н.с. РУДН
Аффилиация:
НИУ ВШЭ
РУДН
Адрес: Российская Федерация

Название журнала

Азия и Африка сегодня

Выпуск

Выпуск №1

Страницы

5-14

Аннотация

Распад советской системы на Северном Кавказе сопровождался реисламизацией, чему, помимо прочего, способствовало влияние религиозных и государственных акторов Ближнего Востока. Одним из проявлений возрождения исламской традиции стал возросший спрос на религиозное образование. Часть мусульман, в основном старшие поколения, выступали за возврат к досоветским традициям ислама, тогда как молодежь ориентировалась на веяния, дошедшие с Ближнего Востока. В России сфера исламского образования до сих пор слабо институционализирована и практически не регулируется государством, ввиду чего деятельность исламских учебных заведений остается в «серой зоне». При этом, с одной стороны, развитие исламского образования препятствует распространению радикальных идей; с другой - оставаясь исключенным из системы государственного школьного и высшего образования, нерегулируемое исламское просвещение на Северном Кавказе может породить рост социально-политической нестабильности в регионе. Авторы приходят к выводу, что для улучшения сложившейся ситуации в ближайшей перспективе следует расширить перечень предметов, изучаемых в исламских вузах, чтобы выпускники имели более широкий круг навыков и компетенций. В долгосрочной перспективе необходимо совершенствовать исламское высшее образование по опыту мировых лидеров в этой сфере.

Ключевые слова

Россия, Северный Кавказ, Дагестан, Ближний Восток, исламское образование, ислам, терроризм

Источник финансирования

Исследование выполнено при поддержке РНФ в рамках проекта № 19-18-00155 «Исламистский экстремизм в контексте международной безопасности: угрозы России и возможности противодействия».

Получено

29.09.2021

Дата публикации

28.01.2022

Кол-во символов

33769

Цитировать

ГОСТ	Исаев Л. М. , Шишкина А. Р. , Иванов Е. А. Исламское высшее образование в России: локальный опыт и влияние Ближнего Востока // Азия и Африка сегодня – 2022. – Выпуск №1 C. 5-14 [Электронный ресурс]. URL: https://asaf-today.ru/S032150750018302-4-1 (дата обращения: 30.04.2024). DOI: 10.31857/S032150750018302-4
MLA	Issaev, Leonid M, Shishkina, Alisa R, Ivanov, Eugeniy "Islamic education in Russia: Local experience and the influence of the Middle East." Asia and Africa Today 1 (2022):5-14. DOI: 10.31857/S032150750018302-4
APA	Issaev L., Shishkina A., Ivanov E. (2022). Islamic education in Russia: Local experience and the influence of the Middle East. Asia and Africa Today (1), pp.5-14 DOI: 10.31857/S032150750018302-4

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 669

Оценка читателей: голосов 0

1. Курайши Д.А. Исламский фактор в политическом процессе современной России (на примере республик Северного Кавказа): докторская диссертация. М.: МГУ, 2009.

2. Ракитянский Н.М., Зинченко М.С. 2014. Политико-психологическая динамика реисламизации Северного Кавказа. Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. № 2, с. 52-71.

3. Ярлыкапов А.А. 2013. Ислам на Кавказе и его влияние на конфликтность в регионе и России. Сравнительная политика. № 3, с. 133-155.

4. Васильев А.М. От Ленина до Путина. Россия на Ближнем и Среднем Востоке. М.: Центрполиграф, 2018. ISBN 978-5-227-07511-6

5. Стрельцов Д.В. (под ред.). Россия и страны Востока в постбиполярный период. М.: Аспект Пресс, 2014.

6. Ярлыкапов А.А. Современный ислам на Кавказе: глобальное и региональное. МГИМО. 04.03.2015. https://mgimo.ru/about/news/experts/268592/ (accessed 17.05.2020)

7. Васильев А.М., Исаев Л.М., Коротаев А.В., Шишкина А.Р. 2018. Инструменты «мягкой силы» ИГ: типология и оценка эффективности. Азия и Африка сегодня. № 12, с. 3-10. DOI:10.31857/S032150750002565-3

8. Исаев Л.М., Коротаев А.В., Медведев И.А., Айсин М. 2020. Исламский терроризм на Ближнем Востоке и его влияние на мировую безопасность. Вестник РУДН. Серия: Политология. № 4, c. 713-730.

9. Рамазанов Х.Х., Шихсаидов А.Р. Очерки истории Южного Дагестана: материалы к истории народов Дагестана с древнейших времен до начала XX века. Махачкала: ДагФАН СССР, 1964.

10. Yarlykapov A. 2003. Revival of Islamic Education in the Northern Caucasus. Central Asia and the Caucasus. № 1, pp. 166-168.

11. Ярлыкапов А.А. Исламское образование на Северном Кавказе в прошлом и настоящем. Вестник Евразии: Образование. 2003, с. 5-31.

12. Буттаева А.М., 2018. Общий взгляд на состояние исламского образования в современном Дагестане. Образование и духовная безопасность. № 1, c. 9-14.

13. Kefeli A.N. Becoming Muslim in imperial Russia: Conversion, apostasy, and literacy. Cornell University Press, 2014.

14. Мухаметшин Р.М., 2015. Стратегические направления развития мусульманского образования в России. Ислам в современном мире. № 4, с. 35-46.

15. Шаповалов А.В. 2011. Проблемы институционализации исламского образования в современной России. Власть. № 3, с. 107-110.

16. Гайнутдин Р.В. Ислам: Ответ на вызовы времени: выступления, статьи, интервью, документы. 1994-2008 гг. М.: Эксмо, 2011.

17. Ахмадуллин В.А., 2015. Особенности советской системы двухуровневой подготовки исламских кадров: опыт и уроки. Ислам в современном мире. № 2, c.153-164.

18. Bobrovnikov V. 2001 Al-Azhar and Shari'a Courts in Twentieth Century Caucasus. Middle Eastern Studies. № 4, pp. 1-24.

19. Ware R., Kisriev E., Patzelt W., Roericht U. 2003. Political Islam in Dagestan. Europe-Asia Studies. № 2, pp. 287-302.

20. Kisriev E., & Ware R. 2002. Irony and political Islam: Dagestan's spiritual directorate. Nationalities Papers. № 4, pp. 663-689.

21. Gammer M. 2002. Walking the tightrope between nationalism(s) and Islam(s): the case of Dagestan. Central Asian Survey. № 2, pp. 133-142.

22. Shmonin D. 2013. Theology in Secular and Denominational Universities in Contemporary Russia: Problems and Prospects for the Development of Religious Education. Islamic Education in Secular Societies. Frankfurt am Main. Pp. 237-246.

23. Хайретдинов Д.З. 2012. Основные тенденции развития мусульманских образовательных учреждений России. Евразия: духовные традиции народов. № 3, с. 47-49.

24. Абдулагатов З.М. 2014. Влияние зарубежного исламского образования на конфессиональное сознание мусульман Дагестана. Исламоведение. № 3, с. 77-87.

25. Sagramoso D. 2012. The Radicalisation of Islamic Salafi Jamaats in the North Caucasus: Moving Closer to the Global Jihadist Movement? Europe-Asia Studies. № 3, pp. 561-595.

26. Калимуллин Р.Х. Модернизация трёхуровневой системы исламского образования. Фундаментальные исследования. 2015, № 2.

27. Алексеев И.А. Подавляющее большинство мусульман ведет мирный образ жизни. Газета.ru. 21.05.2013. https://gazeta.ru/science/2013/05/21_a_5330973.shtml (accessed 17.05. 2020)