Все
 
 
 


Марсий, Олимп, Гиагнис и миф об изобретении авлоса
 
Код статьиS032103910008025-0-1
DOI10.31857/S032103910008025-0
Тип публикации Статья
Статус публикации Опубликовано
Авторы
Семенченко Лада Владиславовна 
Аффилиация: Институт всеобщей истории РАН
Адрес: Российская Федерация, Москва
Название журналаВестник древней истории
Выпуск
Страницы905-926
Аннотация

Статья посвящена анализу происхождения мифологических традиций, связанных с Марсием, и их места в контексте общегреческих мифов о музыке. Анализ ранней литературной и иконографической традиции позволяет автору сделать вывод о том, что в основе классического варианта мифа об Афине, Марсии и Аполлоне лежали три отдельные традиции об изобретении авлоса и первых музыкальных номов, из которых только одна восходит к местным традициям фригийских Келен. Этот вывод позволяет пересмотреть взгляды, принятые в современной научной историографии.

Ключевые словамифы о музыке, Келены, авлос, номы (музыкальные), иконография, Фригия, миф об Афине и Марсии, миф о Марсии и Аполлоне, Паросский мрамор, Кибела, Гиагнид, Олимп (мифический музыкант)
Источник финансированияСтатья написана при поддержке гранта РФФИ № 17–01–50032 «Корпус текстов по истории Келен – Апамеи Фригийской».
Получено24.12.2019
Дата публикации25.12.2019
Кол-во символов61638
Цитировать  
100 руб.
При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 2, всего просмотров: 1313

Оценка читателей: голосов 0 

1. Abert, H. 1910: Antike Musikerlegenden. In: R.F. von Liliencron, H. Kretzschmar (eds.), Festschrift zum 90. Geburtstage Sr. Exzellenz des wirklichen Geheimen Rates Rochus Freiherrn von Liliencron. Leipzig, 1910, 1–16.
2. Bélis, A. 1986: L’aulos phrygien. Revue archéologique 1, 21–40.
3. Borgeaud, P. 1996: La Mère des dieux. De Cybèle à la Vierge Marie. Paris.
4. Brixhe, C. 1979: Le nom de Cybèle. Die Sprache. Zeitschrift für Sprachwissenschaft 25, 40–45.
5. Buffière, F. 1977: Sur une épigramme désespérée de Dioscoride. Hyagnis, Marsyas et la joute musical avec Apollon. Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes 51, 38–42.
6. Chuvin, P. 1991: Mythologie et géographie dionysiaques. Recherches sur l’œuvre de Nonnos de Panopolis. Clermont-Ferrand.
7. Chuvin, P. 1995: Un éloge paradoxal de l’aulos dans la douzième Pythique. In: L. Dubois (ed.), Poésie et lyrique antiques. Actes du colloque organisé par Claude Meillier à l’Université Charles-de-Gaulle-Lille III du 2 au 4 juin 1993. Villeneuve d’Ascq, 119–127.
8. Csapo, E. 2004: The politics of the New Music. In: P. Murray, P. Wilson (eds.), Music and Muses. The Culture of Mousike in the Classical Athenian City. Oxford, 207–248.
9. Demargne, P. 1984: Athena. In: LIMC II.1, 955–1044.
10. Dupont, P., Lungu V. 2011: Kélainai 2008: les trouvailles céramiques. Présentation préliminaire. In: L. Summerer, A. Ivantchik, A. von Kienlin (eds.), Kelainai–Apameia Kibotos. Développement urbain dans le contexte anatolien. Bordeaux, 249–275.
11. Frontisi-Ducroux, F. 1994: Athéna et l’invention de la flûte. Musica e storia 2, 239–267.
12. Gow, A.S.F., Page, D.L. (eds.) 1965: The Greek Anthology: Hellenistic Epigrams. Vol. 1: Introduction and text. Vol. 2: Commentary and indexes. Cambridge.
13. Hall, E. 1988: When did the Trojans turn into Phrygians? Alcaeus 42.15. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 73, 15–18.
14. Hardie, Ph. 2007: Phrygians in Rome / Romans in Phrygia. In: G. Urso (ed.), Tra Oriente e Occidente. Indigeni, Greci e Romani in Asia Minore. Atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 28–30 settembre 2006. Pisa, 93–104.
15. Huchzermeyer, H. 1931: Aulos und Kithara in der griechischen Musik bis zum Ausgang der klassischen Zeit. Emsdetten.
16. Иванчик, А.И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII–VII вв. до н.э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. М.-Б., 2005.
17. Jacoby, F. 1904: Das Marmor Parium. Berlin.
18. Jeanmaire, H. 1970: Dionysos. Histoire du culte de Bacchus. 2ème ed. Paris.
19. Jones, C.P. 1994 : A geographical setting for the Baucis and Philomon legend (Ovid Metamorphoses 8.611–724). Harvard Studies in Classical Philology 96, 203-223.
20. Jones, C.P. 2004: Multiple identities in the age of the Second Sophistic. In: B.E. Borg (ed.), Paideia: The World of the Second Sophistic. (Millenium Studies, 2). Berlin–New York, 13–22.
21. Kleingünther, A. 1933: Πρῶτος εὑρετής: Untersuchungen zur Geschichte einer Fragestellung. (Philologus Supplement, 26.1). Leipzig.
22. Laroche, E. 1960: Koubaba, déesse anatolienne, et le problème des origines de Cybèle. In: Éléments orientaux dans la religion grecque ancienne. Colloque de Strasbourg 22–24 mai 1958. Paris, 113–128.
23. Lasserre, F. 1954: Plutarque. De la musique. Texte, traduction, commentaire, précédés d’une étude sur l’éducation musicale dans la Grèce antique. Olten–Lausanne.
24. LeVen, P.A. 2014: The Many-Headed Muse. Tradition and Innovation in Late Classical Greek Lyric Poetry. Cambridge.
25. Lungu, V., Dupont, P. 2016: Kelainai–Apamée Kibôtos. Un faciès céramique centre-anatolien. In: A. Ivantchik, L. Summerer, A. von Kienlin, (eds.), Kelainai–Apameia Kibotos. Une métropole achéménide, héllénistique et romaine. Bordeaux, 437–451.
26. Martin, R. 2003: The pipes are brawling: conceptualizing musical performance in Athens. In: C. Dougherty, L. Kurke (eds.), The Cultures Within Ancient Greek Culture: Contact, Conflict, Collaboration. Cambridge–New York, 153–180.
27. Masqueray, P. 1930: Xénopnon. Anabase. T. I. Texte établi et traduit par Paul Masqueray. Paris.
28. Ксенофонт. Анабасис. Перевод, вступительная статья и примечания М.И. Максимовой. М.–Л., 1951.
29. Nauta, R.R. 2007: Phrygian eunuchs and Roman virtus: the cult of the Mater Magna and the Trojan origins of Rome in Virgil’s Aeneid. In: G. Urso (ed.), Tra Oriente e Occidente. Indigeni, Greci e Romani in Asia Minore. Atti del convegno internazionale Cividale del Friuli, 28–30 settembre 2006. Pisa, 79–92.
30. Nollé, J. 2006: Beiträge zur kleinasiatischen Münzkunde und Geschichte 4–5. Gephyra. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Antike auf dem Gebiet der heutigen Türkei 3, 49–131.
31. Papadopoulou, Z., Pirenne-Delforge, V. 2001: Inventer et réinventer l’aulos: autour de la XIIe Pythique de Pindare. In: P. Brulé, Ch. Vendries (eds.), Chanter les dieux: musique et religion dans l’Antiquité grecque et romaine. Actes du Colloque des 16, 17 et 18 décembre 1999 (Rennes et Lorient). Rennes, 37–58.
32. Patillon, M. 2002: Pseudo-Aelius Aristide. Arts Rhétoriques. T. II. Texte établi et traduit par Michel Patillon. Paris.
33. Paton, W.R. 1916: The Greek Anthology, With an English Translation. Vol. 3. London–New York.
34. Пиотровский, А., Гаспаров, М.Л., Ярхо, В.Н. Аристофан. Комедии. Фрагменты. Перевод и комментарий. М., 2000.
35. Pohlenz, M. 1965: Das Satyrspiel und Pratinas von Phleius. In: M. Pohlenz. Kleine Schriften II. Dörrige (Hrsg.). Hildesheim, 473–496.
36. Rawson, P.B. 1987: The Myth of Marsyas in the Roman Visual Arts: An Iconographic Study. Oxford.
37. Reitzenstein, R. 1893: Epigramm und Skolion. Ein Beitrag zur Geschichte der alexandrinischen Dichtung. Giessen.
38. Roller, L. 1999: In Search of God the Mother: The Cult of Anatolian Cybele. Berkeley–Los Angeles–London.
39. Rotstein, A. 2016: Literary History in the Parian Marble. (Hellenic Studies Series, 68). Washington.
40. Roussel, D., Étienne, R. 2016: Xénophon. L’Anabase ou l’Expédition des dix-mille. Traduction et édition critique par Denis Roussel et Roland Étienne. Paris.
41. Семенченко, Л.В. Истоки Марсия и Меандра в античных текстах. В сб.: А.И. Иванчик (ред.), Monumentum Gregorianum. Сборник научных статей памяти академика Григория Максимовича Бонгард-Левина. М., 2013. С. 348–357.
42. Семенченко, Л.В. Сакральная и мифологическая топография Келен в свидетельствах Псевдо-Плутарха. ВДИ 78/3, 2018. С. 611–628.
43. Souilhé, J. 1981 [1930]: Platon, œuvres complètes. T. XIII, 2e partie. Dialogues suspects. Paris.
44. Thiemer, H. 1979: Der Einfluss der Phryger auf die altgriechische Musik. Bonn–Bad Godesberg.
45. Tuplin, Ch. 2011: Xenophon at Celaenae: places, rivers and myths. In: L. Summerer, A. Ivantchik, A. von Kienlin (eds.), Kelainai–Apameia Kibotos. Développement urbain dans le contexte anatolien. Bordeaux, 71–92.
46. Van Keer, E. 2004: The myth of Marsyas in ancient Greek art: musical and mythological iconography. Music in Art 29.1–2, 20–37.
47. Waelkens M. 1971: Pessinunte et le Gallos. Byzantion 41, 349–373.
48. Waltz, P., Soury, G. 1957: Anthologie Grecque. Première partie. Anthologie Palatine. T. VII. Livre IX, épigr. 1–358. Paris.
49. Weiss, A. 1994: Olympos I. In: LIMC VII.1, 38–45.
50. West, M. 1992: Ancient Greek music. Oxford.
51. Wilson, P. 1999: The aulos in Athens. In: S. Goldhill, R. Osborne (eds.), Performance Culture and Athenian Democracy. Cambridge–New York, 58–95.

Система Orphus

Загрузка...
Вверх