Опыт служения диаконисс в Европе как основа организации Марфо-Мариинской обители милосердия

Статья посвящена попытке возрождения в России в начале ХХ в. чина диаконисс, существовавшего еще с древности, великой княгиней Елизаветой Федоровной в основанной ею в Москве Марфо-Мариинской обители. Воспитанная в европейских традициях милосердия и благотворительности, великая княгиня Елизавета Федоровна перенесла опыт милосердного служения и деятельной благотворительной помощи на русскую землю. В статье показано, что идея возрождения чина диаконисс была воспринята в обществе неоднозначно. «Великое начинание в Москве» – назвал свою статью об основании Марфо-Мариинской обители известный философ Василий Розанов. В то же время саратовский епископ Гермоген (Долганов) был категорически против института диаконисс, упомянув в пылу дискуссии, что идея возрождения чина «замешана на протестантских дрожжах». В статье обрисовывается сложный процесс обсуждения вопроса о диакониссах. Синод рассматривал его в два приема: в марте и ноябре–декабре 1911 г. Поскольку Синоду не удалось выработать единую позицию, было принято постановление о переносе рассмотрения вопроса на Поместный собор, но Собор 1917–1918 гг. не успел принять решение о диакониссах, поскольку его заседания были прекращены под давлением советской власти. Вопрос о восстановлении чина диаконисс в полном масштабе не стоит в повестке дня сегодня. Однако опыт России начала XX столетия в наши дни вполне актуален и востребован.

Ключевые слова

великая княгиня, Елизавета Федоровна, диакониссы, Марфо-Мариинская обитель, служение

Получено

15.02.2022

Дата публикации

20.06.2022

Кол-во символов

38455

Цитировать

ГОСТ	Громова А. В. Опыт служения диаконисс в Европе как основа организации Марфо-Мариинской обители милосердия // Новая и новейшая история – 2022. – Выпуск 3 C. 69-81 [Электронный ресурс]. URL: https://nni.jes.su/S013038640020237-8-1 (дата обращения: 04.05.2024). DOI: 10.31857/S013038640020237-8
MLA	Gromova, Anna "The Experience of Deaconesses in Europe as a Basis for Organising a Marfo-Mariinsky Convent of Mercy." Novaia i noveishaia istoriia 3 (2022):69-81. DOI: 10.31857/S013038640020237-8
APA	Gromova A. (2022). The Experience of Deaconesses in Europe as a Basis for Organising a Marfo-Mariinsky Convent of Mercy. Novaia i noveishaia istoriia (3), pp.69-81 DOI: 10.31857/S013038640020237-8

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 255

Оценка читателей: голосов 0

1. Белякова Е.В., Белякова Н.А. Обсуждение вопроса о диакониссах на Поместном Соборе 1917–1918 гг. // Церковно-исторический вестник. 2001. № 8. С. 139–161.

2. Белякова Е.В., Белякова Н.А. Святая Елизавета Федоровна и вопрос о пути русского монашества // Русский исторический сборник. Вып. 2. М., 2010. URL: https://rus-istoria.ru/library/text/item/370-svyataya-elizaveta-fedorovna-i-vopros-o-puti-russkogo-monashestva (дата обращения: 12.09.2021).

3. Громова А.В. Из истории общин сестер милосердия в Москве // Милосердие в истории. Русский вклад от Крымской войны до Великой: каталог выставки. М., 2014. С. 34–41.

4. Дамаскин (Орловский В.А.), игумен. Последний Император России в управлении делами Церкви: о присвоении звания диаконисс сестрам Марфо-Мариинской обители // Вестник архивиста. 2013. № 4. С. 231–247.

5. Елизавета (Позднякова Е.В.), монахиня. Марфо-Мариинская обитель милосердия: служение Марфы и Марии // Избранные доклады секции «Свято-Сергиевская традиция попечения об инвалидах; история и современность». XXII Международные Рождественские образовательные чтения. М., 2014. С. 4–6.

6. Кондрашина В.А. Звездой мне служит путеводной любовь и красота. М., 2014.

7. Коронес Э., Харди С. Одежда медсестры как разновидность этопоэтической моды // Теория моды: одежда, тело, культура. 2020. № 57. С. 237–275.

8. Крючкова М.Н. Традиции российского милосердия. Марфо-Мариинская обитель. М., 2018.

9. Кучмаева И.К. Культура благотворения Великой княгини Елисаветы Феодоровны. Когда жизнь истинствует. М., 2008.

10. Постернак А.В. Очерки по истории общин сестер милосердия. М., 2001. URL: https://acathist.ru/en/novosti/item/1479-posternak-a-v-ocherki-po-istorii-obshchin-sester-miloserdiya (дата обращения: 09.08.2021).

11. Постернак А., Иноземцева С.А., Козловцева Е.Н. К вопросу о присвоении звания диаконисс сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия // Служение женщин в Церкви. Исследования. М., 2011. С. 448–463.

12. Постернак А. Статус и деятельность диаконисс Евангелическо-лютеранской церкви в Российской империи (середина XIX – начало XX века) // Вестник Право-славного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия II. История. История Русской Православной Церкви. 2017. Вып. 74. С. 129–143.

13. Стегний П.В. Образы и наставления. Последние Романовы: в поисках утраченных смыслов. М., 2020.

14. Butler A. Lives of the Saints. Vol. III. New York, 1956.

15. Deaconesses, the Ordination of Women and Orthodox Theology / eds P. Vassiliadis, N. Papageorgiou, E. Kasselouri-Hatzivassiliadi. Cambridge, 2017.

16. Karras V.A. Female Deacons in the Byzantine Church // Church History. 2004. Vol. 73 № 2. P. 273–274.

17. Poplin I.S. Nursing Uniforms: Romantic Idea, Functional Attire, or Instrument of Social Change? // Nursing History Review. 1994. № 2. P. 154.

18. Women and Ordination in the Orthodox Church. Explorations in Theology and Practice / eds G. Thoma, E. Narinskaya. Eugene (OR), 2020.