Предметом исследования выступают трансформации брачно-семейных отношений закаспийских туркмен под влиянием конфессиональной политики Российской империи, включившей в последней трети XIX столетия в свои границы территорию Закаспия. Применение в исследовании конкретно-исторического, сравнительно-правового, структурного и системного методов позволило сделать выводы, актуальные для восполнения историко-правовых пробелов в российско-туркменских отношениях. Несмотря на толерантное отношение имперской власти и даже поддержку некоторых мусульманско-правовых (религиозно-обрядных, семейно-бытовых и нравственных) предписаний, шариат не смог подчинить себе все стороны быта туркмен и заменить обычное право (адат), игравшее во все периоды развития туркменского общества главную роль. В имперский период, благодаря деятельности российской администрации и центрального правительства, юрисдикция мусульманского права значительно расширилась; оно получило судебную трибуну в виде такого централизованного органа, как Чрезвычайный съезд народных судей, с помощью которого уточнялись и применялись некоторые руководящие начала как адата, так и шариата. Быстро меняющаяся социально-экономическая обстановка, вызванная тесным взаимодействием традиционных институтов туркмен с российскими государственными органами (изменение хозяйственного и жизненного уклада местного населения, привязка к рыночным отношениям, непринижение роли ислама и адата в его духовной жизни, компромиссное их сочетание с общими законами империи, практика усовершенствованных форм народного правосудия) привели к изменению традиционного правосознания туркмен. Стремление имперского центра и российской администрации Закаспия к нормативно-правовому упорядочиванию жизни в семейно-брачной и иных сферах позволило этому народу постепенно интегрироваться в общеимперское государственно-правовое пространство, сохранив при этом стабильность, семейные и религиозные ценности.