Почитаемый колодец в селе Сажном: культовый объект в фокусе конкурирующих традиций

В исследовании анализируются стратегии и дискурсы различных групп, вовлеченных в процесс освоения нового почитаемого места в с. Сажном Курской губернии летом 1887 г. Материалы, сохранившиеся в синодальном расследовании, позволяют сделать вывод о трех преимущественных точках зрения на происходящие события: традиционной, когда колодец и икона воспринимаются как чудотворные объекты, наделенные особой божественной силой, административной, когда они рассматриваются в качестве инструментов мошенничества со стороны местного духовенства, и естественно-научной, когда вода колодца считается минеральной лечебной водой. Противоборство этих трех интерпретаций привело к затяжной, но безрезультатной борьбе сельской общины за утверждение почитаемого объекта.

Ключевые слова

почитаемый колодец, икона, суеверие, традиция, минеральный источник, Синод, паломничество

Получено

28.12.2018

Дата публикации

28.12.2018

Цитировать Скачать pdf Для скачивания PDF необходимо авторизоваться

ГОСТ	Платонов Е. В. Почитаемый колодец в селе Сажном: культовый объект в фокусе конкурирующих традиций // Этнографическое обозрение – 2018. – № 6 C. 181-197 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/ethnorev/s207987840001646-9-1 (дата обращения: 16.04.2024). DOI: 10.31857/S086954150002458-3
MLA	Platonov, Evgenii "Holy Well in the Sazhnoye Village: The Cult Object in the Focus of Rival Traditions." Etnograficheskoe obozrenie 6 (2018):181-197. DOI: 10.31857/S086954150002458-3
APA	Platonov E. (2018). Holy Well in the Sazhnoye Village: The Cult Object in the Focus of Rival Traditions. Etnograficheskoe obozrenie (6), pp.181-197 DOI: 10.31857/S086954150002458-3

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.

всего просмотров: 1540

Оценка читателей: голосов 0

1. Волоцкой 1877 – Волоцкой В. Несколько слов о минеральных источниках вообще и о Корнильевском в особенности // Вологодские губернские ведомости. 1877. 3 января 1877 г. № 1. Часть неофициальная.

2. Историческое и статистическое описание 1855 – Историческое и статистическое описание Корнилиево-Комельского монастыря, составленное в 1852 году. Вологда, 1855.

3. Минеральная вода 1891 – Минеральная вода под Курском // Курские губернские ведомости. 17 июля 1891 г. № 57.

4. Минеральный источник 1888 – Минеральный источник // Курские губернские ведомости. 9 августа 1888 г. № 60.

5. Никодим 1913 – Никодим, еп. Рыльский. Новые случаи благодатной помощи по молитвам святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца // Воронежские епархиальные ведомости. 1913 г. № 32. Часть неофициальная. С. 898–901.

6. Овчаров 1887 – Овчаров В. Поездка в с. Сажное // Курский листок. 2 августа 1887 г. № 61.

7. Плаксин б.г. – Плаксин О. Родник “Святой колодец” между селами Сажное и Кривцово // Святой источник. http://svyato.info/9145-svyatoy-kolodec.html (дата обращения: 27.08.2018)

8. ПСПР 1905 – Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 9. 1735–1737 гг. СПб.: Синодальная типография, 1905.

9. РГИА 1 – Российский государственный исторический архив. Ф. 1286. Оп. 4. Д. 298. По донесению Рязанского гражданского губернатора об открытом Данковского уезда при селе Малинках якобы целебного родника. 22.07.1829.

10. РГИА 2 – Российский государственный исторический архив. Ф. 1297. Оп. 216. Д. 168. О доставлении сведений о всех минеральных источниках, обнаруженных в Империи. 13.05.1903–20.01.1905.

11. РГИА 3 – Российский государственный исторический архив. Ф. 796. Оп. 168. Д. 1439. О найденной на колодце близ села Сажного Корочанского уезда иконе Христа Спасителя. 7.08.1877–30.01.1890.

12. РГИА 4 – Российский государственный исторический архив. Ф. 796. Оп. 99. Д. 906. Отношение преподобного Кишеневского о кладязе, имеющем целительную воду. 19.10.1818.

13. Соколов 1870 – Соколов Н. К. О началах и формах духовного суда // Православное обозрение. 1870. № 6. С. 973–1010.

14. Тиличеев 1900 – Тиличеев С. В. Путеводитель по Старорусским минеральным водам с 21 иллюстрацией и с 6 планами. Издание казенного управления вод. СПб.: Тип. А. С. Суворина. 1900.

15. Ю-вич 1887 – Ю-вич Ф. Чудеса в конце XIX века. (Письмо в редакцию) // Курский листок. 18 июня 1887 г. № 48.

16. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993.

17. Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. Реформы в России XVIII в. Опыт целостного анализа. М., 2001.

18. Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М.: Древлехранилище, 2000.

19. Лотман Ю. М. Проблема знака и знаковой системы и типология русской культуры XI–XIX веков / Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство, 2000. С. 400–416.

20. Платонов Е. В. Почитаемые родники в XIX в.: роль “хранителя святыни” в формировании культа // Этнографическое обозрение. 2014. № 5. С. 162–175.

21. Шевцова В. Ф. Православие в России накануне 1917 г. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010.

22. Широкова В. А. Гидрохимия в России. Очерки истории. М.: ИИЕТ РАН, 2010.

23. Штырков С. А. Предания об иноземном нашествии: крестьянский нарратив и мифология ландшафта (на материалах Северо-Восточной Новгородчины). СПб.: Наука, 2012.

24. Blackbourn D. Marpingen. Apparitions of the Virgin Mary in Nineteenth-Century Germany. N.Y.: Alfred A. Knopf, 1994.

25. Christian W. A. Jr. Apparitions in Late Medieval and Renaissance Spain. Princeton: Princeton University Press, 1981.

26. Christian, W. A. Jr. Local Religion in Sixteenth-Century Spain. Princeton: Princeton University Press, 1989.

27. Dabrowski P. M. Multiple Visions, Multiple Viewpoints: Apparitions in a Polish-German Borderland, 1877–1880 // The Polish Review. Vol. 58 (3). 2013. P. 35–64.

28. Eriksen A. Our Lady of Perpetual Help: Invented Tradition and Devotional Success // Journal of Folklore Research. 2005. Vol. 42. № 3. P. 295–321.

29. Garnett J., Rosser G. Spectacular Miracles. Transforming Images in Italy from the Renaissance to the Present. L.: Reaction Book, 2013.

30. Lotz-Heumann U. Finding a Cure. Representations of Holy Wells and Healing Waters in Early Modern Germany // Wissenschaftsgeschichte und Geschichte des Wissens im Dialog – Connecting Science and Knowledge / Eds. S. Flubacher, K. Greyerz, Ph. Senn. V&R Unipress, 2013. P. 233–253.

31. Walsham A. Sacred Spas? Healing Springs and Religion in Post-Reformation Britain // The Impact of the European Reformation: Princes, Clergy, and People / Eds. O. P. Grell, B. Heal. Aldershot: Ashgate, 2008.