Свой и чужой в раннем христианстве в свете новых антропологических теорий

В статье рассматривается проблема развития раннехристианского антииудаизма с использованием методов современного когнитивного религиоведения и социальной антропологии. Подобный подход позволит иначе взглянуть на раннехристианские антииудейские сочинения II–III веков и по-новому объяснить причину возникновения антииудаизма. В трудах раннехристианских авторов иудеи всегда представлены как «чужие», противостоящие «своим» — христианам. Образ иудея стереотипизирован и переходит из текста в текст: их характеризуют как богоубийц и отступников, имеющих нелепые обряды. В то же время христиане представлены как новый, духовный Израиль, их новый закон сменил старый закон иудеев. «Свои» для христиан — это те, кто не признает плотских жертв иудеев и отрицает обрезание и празднование Субботы. Когнитивная и социальная антропологии дают объяснение уничижения «чужих» и превознесения «своих», указывая, что межгрупповые конфликты возникают, когда группы преследуют одни и те же цели, и при этом страх перед «чужими» усиливает сплоченность внутри группы. В результате такого межгруппового взаимодействия возникают стереотипы, которые передаются, укрепляются и развиваются внутри группы. Иудео-христианские отношения античности — один из примеров конфликтогенного межгруппового взаимодействия. Античные антииудейские тексты показывают, как складывалось неприятие иудеев христианами под влиянием формирующихся стереотипов.

Ключевые слова

раннехристианский антииудаизм, иудео-христианские отношения античности, другой, межгрупповые конфликты, межкультурная коммуникация, стереотипы, предрассудки

Получено

14.03.2022

Дата публикации

14.03.2022

Кол-во символов

23927

Цитировать

ГОСТ	Лунева А. «Свой» и «чужой» в раннем христианстве в свете новых антропологических теорий // Человек – 2022. – Tом 33. – Выпуск №1 C. 159-172 [Электронный ресурс]. URL: https://chelovek-journal.ru/S023620070019080-5-1 (дата обращения: 03.05.2024). DOI: 10.31857/S023620070019080-5
MLA	, "“Insiders” and “Outsiders” in Early Christianity in the Light of New Anthropological Theories." Chelovek 33.1 (2022):159-172. DOI: 10.31857/S023620070019080-5
APA	(2022). “Insiders” and “Outsiders” in Early Christianity in the Light of New Anthropological Theories. Chelovek 33(1), pp.159-172 DOI: 10.31857/S023620070019080-5

100 руб.

При оформлении подписки на статью или выпуск пользователь получает возможность скачать PDF, оценить публикацию и связаться с автором. Для оформления подписки требуется авторизация.

Оператором распространения коммерческих препринтов является ООО «Интеграция: ОН»

Всего подписок: 0, всего просмотров: 318

Оценка читателей: голосов 0

1. Бажанов В.А. Нейротеология: религия в фокусе современной культурной нейронауки // Религиоведение. 2018. № 1. С. 118–125.

2. Bazhanov V.A. Nejroteologiya: Religiya v Fokuse Sovremennoj Kul'turnoj Nejronauki [Neurotheology: Religion in the Focus of Modern Cultural Neuroscience]. Religiovedenie. 2018. N 1. P. 118–125.

3. Буайе П. Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие / пер. с англ. П.Г. Дейниченко. М.: Альпина нон-фикшн, 2020а.

4. Boyer P. Anatomiya Chelovecheskikh Soobshchestv. Kak Soznanie Opredelyaet Nashe Bytie [Minds Make Societies: How Cognition Explains the World Humans Create], transl. from English by P.G. Deinichenko. Moscow: Alpina non-fiction Publ., 2020.

5. Буайе П. Объясняя религию: Природа религиозного мышления, 2-е изд. / пер. с фр. М.Н. Десятовой. М.: Альпина нон-фикшн, 2020б.

6. Boyer P. Ob’yasnyaya Religiyu: Priroda Religioznogo Myshleniya [Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought], 2nd ed., transl. from French by M.N. Desyatova. Moscow: Alpina non-fiction Publ., 2020.

7. Дубнов С.М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.

8. Dubnov S.M. Kratkaya Istoriya Evreev [A Short History of Jewish People]. Rostov-on-Don: Feniks Publ., 2003.

9. Попков В.Д. Стереотипы и предрассудки: Их влияние на процесс межкультурной коммуникации // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Т. 5, № 3. С. 178–191.

10. Popkov V.D. Stereotipy i Predrassudki: Ikh Vliyaniye na Protsess Mezhkulturnoy Kommunikatsii [Stereotypes and prejudices: Their impact on the Process of Cross-Cultural Communication]. Zhurnal Sotsiologii i Sotsialnoy Antropologii. 2002. Vol. 5, N 3. P. 178–191.

11. Сапольски Р. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки / пер. с англ. Ю. Аболиной, Е. Наймарк. М.: Альпина нон-фикшн, 2020.

12. Sapolsky R. Biologiya Dobra i Zla. Kak Nauka Obyasnyayet Nashi Postupki [Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst], transl. from English by Yu. Abolina, E. Naimark. Moscow: Alpina non-fiction Publ., 2020.

13. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: Страницы истории. М.: Политиздат, 1988.

14. Svencickaya I.S. Rannee Khristianstvo: Stranisy Istorii [Early Christianity: Pages of the History]. Moscow: Politizdat Publ., 1988.

15. Черниговская Т.В. Чеширская улыбка кота Шредингера: Язык и сознание. М.: Языки славянской культуры, 2013.

16. Chernigovskaya T.V. Cheshirskaya Ulybka kota Shredingera: Yazyk i Soznanie [Cheshire Smile of the Schrödinger’s Cat: Language and Consciousness]. Moscow: Yazyki slavyanskoi kul’tury Publ., 2013.

17. Шахнович М.М. Когнитивная наука и исследования религии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 3. С. 32–62.

18. Shakhnovich M.M. Kognitivnaya Nauka i Issledovaniya Religii [Cognitive Science and the Study of Religion]. Gosudarstvo, Religiia, Tserkov' v Rossii i za Rubezhom. 2013. N 3. P. 32–62.

19. Boyarin D. Semantic Differences; or, ‘Judaism’/’Christianity’. The Ways that Never Parted: Jews and Christians in Late Antiquity and the Early Middle Ages, A. Becker, A.Y. Reed (eds.). Tübingen: Mohr Siebeck, 2003. P. 65–85.

20. Campbell D.T. On the Genetics of Altruism and the Counter-Hedonic Components in Human Culture. Journal of Social Issues. 1972. Vol. 28, N 3. P. 21–37.

21. Cikara M., Bavel J.J. van. The Neuroscience of Intergroup Relations: An Integrative Review. Perspectives on Psychological Science. 2014. Vol. 9, N 3. P. 245–274.

22. Clementis Alexandrini Paedagogus, ed. by M. Marcovich. Leiden; Boston, MA: Brill, 2002.

23. Clementis Alexandrini Stromata. The Seventh Book of the Stromateis: Proceedings of the Colloquium on Clement of Alexandria, M. Havrda, V. Hušek, J. Plátová (eds.). Leiden; Boston, MA: Brill, 2012.

24. Cohen S.J.D. From the Maccabees to the Mishnah, 2nd ed. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2006.

25. Czachesz I. Cognitive science and the New Testament: A New Approach to Early Christian Research. Oxford; New York: Oxford University Press, 2017.

26. Dulk M. den. Between Jews and Heretics: Refiguring Justin Martyr’s Dialogue with Trypho. London; New York: Routledge, 2018.

27. Eriksen T.H. Ethnicity and Nationalism: Anthropological Perspectives, 3rd ed. London; New York: Pluto Press, 2010.

28. Explaining Christian Origins and Early Judaism. Contributions from Cognitive and Social Science, P. Luomanen, I. Pyysiäinen, R. Uro (eds.). Leiden; Boston, MA: Brill, 2007.

29. Fiske S.T., Neuberg S.L. A Continuum of Impression Formation, from Category-Based to Individuating Processes: Influences of Information and Motivation on Attention and Interpretation. Advances in Experimental Social Psychology. 1990. Vol. 23, N 3. P. 1–74.

30. Foroni F., Rothbart M. Category Boundaries and Category Labels: When Does a Category Name Influence the Perceived Similarity of Category Members? Social Cognition. 2011. Vol. 29, N 5. P. 547–576.

31. Gomola A. Conceptual Blending in Early Christian Discourse: A Cognitive Linguistic Analysis of Pastoral Metaphors in Patristic Literature. Boston, MA: Walter de Gruyter, 2018.

32. Goodman M. Modeling the “Parting of the ways”. The Ways that Never Parted: Jews and Christians in Late Antiquity and the Early Middle Ages, A. Becker, A.Y. Reed (eds.). Tübingen: Mohr Siebeck, 2003. P. 119–129.

33. Irénée de Lyon. Contre les Hérésies. Livre IV. Édition critique d'après les versions arménienne et latine. Sources Chrétiennes, 100, ed. par A. Rousseau. Paris: Les éditions du cerf, 1965.

34. Justin Martyr. Dialogue avec le Tryphon: édition critique, traduction, commentaire. Paradois, 47, ed. par P. Bobichon. Fribourg: Academic Press Fribourg, 2003.

35. Laato A.M. Jews and Christians in De Duobus Montibus Sina et Sion: An Approach to Early Latin Adversus Iudaeos Literature. Åbo: Åbo Academi University Press, 1998.

36. Lieu J.M. Image and Reality: The Jews in the World of the Christians in the Second Century. Edinbourg: T&T Clark, 1996.

37. Luomanen P., Pyysiäinen I., Uro R. Introduction: Social and Cognitive Perspectives in the Study of Christian Origins and Early Judaism. Explaining Christian Origins and Early Judaism. Contributions from Cognitive and Social Science, P. Luomanen, I. Pyysiäinen, R. Uro (eds.). Leiden, Boston, MA: Brill, 2007. P. 1–37.

38. Melito of Sardis. On Pascha and fragments: Text and Translation, ed. by S.G. Hall. Oxford: Clarendon Press, 1979.

39. Pseudo Cipriano I due Monti Sinai e Sion. Biblioteca Patristica, 25, ed. by C. Burini. Fiesole: Nardini, 1994.

40. Q. S. F. Tertulliani Opera Pars II: Opera Montanistica. Corpus Christianorum Series Latina, 2, A. Gerlo, A. Kroymann, R. Willems (eds.). Turnhout: Brepols, 1954.

41. Ruether R.R. Faith and Fratricide: The Theological Roots of Anti-Semitism. New York: Seabury Press, 1974.

42. Simon M. Verus Israel: A Study of the Relations between Christians and Jews in the Roman Empire (135–425), transl. from French by McKeating H. Oxford: Oxford University Press, 1986.

43. Shantz C. Paul in Ecstasy: The Neurobiology of the Apostle's Life and Thought. New York: Cambridge University Press, 2009.

44. Sherif M. Intergroup Conflict and Cooperation: The Robbers Cave Experiment, 1st Wesleyan ed., with a new introduction by D.T. Campbell. Middletown, CT.: Wesleyan University Press, 1988.

45. Smallwood M.E. The Jews under Roman Rule: From Pompey to Diocletian: A Study in Political Relations. Leiden: Brill, 1976.

46. Tajfel H. Social Identity and Intergroup Behavior. Social Science Information. 1974. Vol. 13, N 2. P. 65–93.

47. Tajfel H., Wilkes A.L. Classification and Quantitative Judgment. British Journal of Social Psychology. 1963. Vol. 54, N 2. P. 101–114.

48. Taylor M.S. Anti-Judaism and early Christian Identity: A Critique of the Scholarly Consensus. Leiden, The Netherlands: E.J. Brill, 1995.

49. The Apostolic Fathers. Vol. I: I Clement. II Clement. Ignatius. Polycarp. Didache. Loeb Classical Library 24, ed. and transl. K. Lake. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1965.

50. Wilken R. L. Judaism in Roman and Christian Society. The Journal of Religion. 1967. Vol. 47, N 4. P. 313–330.

51. Young S.G., Hugenberg K., Bernstein M.J., Sacco D.F. Perception and Motivation in Face Recognition. Personality and Social Psychology Review. 2012. Vol. 16, N 2. P. 116–142.