Сюжетный тип ATU411 в сказочной традиции Евразии: некоторые замечания к Типологическому указателю сказочных сюжетов Г.-Й. Утера

В статье систематизируются все опубликованные на сегодняшний день варианты сюжета ATU411 “Король и ламия”; рассматриваются их версии и географическое распространение. Автор исследует происхождение сюжета, его взаимосвязь с образом змеи-оборотня ювхи (а также изучается генезис последнего). Предлагаемый анализ может быть использован при подготовке новой версии типологического указателя сказочных сюжетов.

Ключевые слова

типология сказочных сюжетов, змея в фольклоре, ATU411, ювха, тюркский сказочный фольклор, китайский сказочный фольклор

Получено

06.08.2018

Дата публикации

11.10.2018

Кол-во символов

405

Цитировать Скачать pdf Для скачивания PDF необходимо авторизоваться

ГОСТ	Бер-Глинка А. И. Сюжетный тип ATU411 в сказочной традиции Евразии: некоторые замечания к “Типологическому указателю сказочных сюжетов” Г.-Й. Утера // Этнографическое обозрение – 2018. – № 4 C. 171-184 [Электронный ресурс]. URL: http://ras.jes.su/ethnorev/s086954150000414-5-1 (дата обращения: 20.04.2024). DOI: 10.31857/S086954150000414-5
MLA	Behr-Glinka, Andrei I "Folk-Tale Type ATU411 in Eurasian Folk Tradition: Some Remarks to the “Typological Index of Folk-Tale Types” of H.-J. Uther." Etnograficheskoe obozrenie 4 (2018):171-184. DOI: 10.31857/S086954150000414-5
APA	Behr-Glinka A. (2018). Folk-Tale Type ATU411 in Eurasian Folk Tradition: Some Remarks to the “Typological Index of Folk-Tale Types” of H.-J. Uther. Etnograficheskoe obozrenie (4), pp.171-184 DOI: 10.31857/S086954150000414-5

Размещенный ниже текст является ознакомительной версией и может не соответствовать печатной.

всего просмотров: 2489

Оценка читателей: голосов 0

1. Басилов В.Н. Ювха // Мифы народов мира. Т. 2 / Гл. ред. С.А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1982. С. 676.

2. Бер-Глинка А.И. Змея как сексуальный и брачный партнер человека. (Еще раз о семантике образа змеи в фольклорной традиции европейских народов) // Культурные взаимодействия. Динамика и смыслы. Сб. статей в честь 60-летия И.В. Манзуры / Ред. С. Церна, Б. Говедарица. Кишинев: Высшая антропологическая школа, 2016. С. 435–576.

3. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Индрик, 1997.

4. Зелинский С.П. Этнографические очерки из быта армян-переселенцев из Персии, живущих в Нахичеванском уезде Эриванской губернии // Сб. материалов для описания местностей и племен Кавказа. Т. 2. Отдел II. Тифлис, 1882.

5. Иванова В.В. Змея-джинн-предок: анатолийский взгляд на хранителя дома // Азиатский бестиарий. Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии / Ред. М.А. Родионова. СПб.: МАЭ РАН, 2009. С. 151–160.

6. Каракетов М.Д. Из традиционной обрядово-культурной жизни карачаевцев. М.: Наука, 1995.

7. Козлова Н.К. Восточно-славянские мифологические рассказы о змеях. Систематика. Исследования. Тексты. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2006.

8. Левкиевская Е.Е. Змей летающий // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 2 / Под ред. Н.И. Толстого. М.: Международные отношения, 1995а. С. 330–332.

9. Левкиевская Е.Е. Змей огненный // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 2 / Под ред. Н.И. Толстого. М.: Международные отношения, 1995б. С. 332–333.

10. Меньшиков Л.Н. Реформа китайской классической драмы. М.: Восточная литература, 1959.

11. Насыров К. Поверья и обычаи казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на них суннитского магометанства. СПб.: Тип. В. Безобразова, 1880.

12. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Результаты путешествия, исполненного в 1879 г. по поручению Имп. Русского Географического общества. Вып. IV: Материалы этно- графические. СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1883.

13. Рифтин Б.Л. Источники и анализ сюжетов дунганских сказок // Дунганские народные сказки и предания / Пер. Б. Рифтин, М. Хасанов, И. Юсупов. М.: Восточная литература, 1977. С. 403–505.

14. Руденко С.И. Башкиры. Историко-этнографические очерки. Уфа: Китап, 2006.

15. Снесарев Г.П. Три хорезмские легенды в свете демонологических представлений // Советская этнография. 1973. № 1. С. 48–59.

16. Снесарев Г.П. Как вы относитесь к змеям? // Наука и религия. 1983. № 3. С. 46–49.

17. Фиссер М.В. Драконы в мифологии Китая и Японии / Пер. А.Г. Фесюн. М.: Серебряные нити, 2008.

18. Хедаят C. Нейрангистан // Переднеазиатский этнографический сборник. Т. I. М.: Наука, 1958. С. 259–336.

19. Юлуев Б.М. Аждаха-змей в рассказах башкир // Этнографическое обозрение. 1892. Кн. 13–14 (№ 2–3). С. 245–248.

20. Eberhard W. Typen chinesischen Volksmärchen. Turku: Suomalien Tiedeakatemia, 1937.

21. Gillian M.E. Melusine the Serpent Goddess in A.S. Byatt’s “Possession” and in Mythology. Oxford: Lexington Books, 2003.

22. Ikeda H. (transl.) Type and Motif Index of Japanese Folk-Literature. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1971.

23. Jason H. Types of Jewish-Oriental Oral Tales // Fabula 7. 1965. No. 1. P. 115–224.

24. Markale J. Mйlusine ou l’androgyne. Paris: Editions Retz, 1983.

25. Marzolph U. Typologie des persischen Volksmärchens. Beirut-Wiesbaden: F. Steiner, 1984.

26. Sax B. The Serpent and the Swan. The Animal Bride in Folklore and Literature. Blackburg: McDonald & Woodward, 1998.

27. Schwarzbaum H. Studies in Jewish and World Folklore. Berlin: de Gruyter, 1968.

28. Thompson S. The Types of the Folktale. A Classification and the Bibliography. Antti Aarne’s Verzeichnis der Märchentypen. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961.

29. Thompson S., Roberts W.E. Types of the Indic Oral Tales. India, Pakistan and Ceylon. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1960.

30. Uther H.-J. The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography, Based on the System of Antti Aarne and Stith Thompson. Part 1. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2004.